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J2030 大経抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0134A01: 之貪瞋通於五斷亦遍六識其過最重故翻入淨
J14_0134A02: 品所言害者雖是隨惑小隨煩惱ニシテ猶ヲ非中大ニ於諸有情無
J14_0134A03: 悲愍心損惱爲性能障不害逼惱爲業故過最重
J14_0134A04: 亦翻入淨如光記云於小惑中害雖不通五
J14_0134A05: 斷非遍六識而別翻者以過重故惱亂菩薩障
J14_0134A06: 趣菩提菩薩將證無上菩提仍起欲恚害覺
J14_0134A07: 由斯過重所以別翻已上以是義故今別擧也問如
J14_0134A08: 彼釋迦成道時者未斷惑故猶起三覺法藏菩薩既
J14_0134A09: 斷無明證入初地豈有欲等若夫無者何云不
J14_0134A10: 生答今約所無顯其行德下去準之欲想等者淨
J14_0134A11: 影云不起欲想瞋想害想重復顯之乃至亦可前言不
J14_0134A12: 生三覺就始彰離今言不起欲瞋害想就終
J14_0134A13: 明離未對境界預起邪思名之爲覺對縁
J14_0134A14: 生心説爲三想已上此有二解亦可已下又一解故
J14_0134A15: 憬興破次解云正對境界不生三覺無別等所
J14_0134A16: 以故今即三覺之因如次三想取境分齊方生欲
J14_0134A17: 等故然即不貪名利故不生欲覺不惱衆生
J14_0134B18: 故不生瞋覺不損物命故不生害覺三覺
J14_0134B19: 不生必絶三想故亦兼之已上今案之云覺者謂尋
J14_0134B20: 令心忩遽麤性而轉想者能取境界差別故倶舍
J14_0134B21: 釋尋心所云麤性名尋光法師釋想心所云想謂
J14_0134B22: 於境執取男女等種種差別相已上想取境時尋必相
J14_0134B23: 應雖是一聚倶起之法覺想體異故重擧之若爾淨
J14_0134B24: 影初義順理同時倶起法故憬興自義亦不違理二
J14_0134B25: 體別故今須依之不著等者憬興云内因既離外縁
J14_0134B26: 斯止故云不著淨影義寂其意大同
J14_0134B27: 忍力成就不計衆苦少欲知足
J14_0134B28: 次對治中忍等二句治上覺想少等一句治向色等
J14_0134B29: 忍力等者憬興云忍力者安受苦耐怨害察法忍也以
J14_0134B30: 此忍力能忍損惱故離三覺三想法位云忍有三
J14_0134B31: 種一者安苦忍謂於世違事能受故二他不饒益忍
J14_0134B32: 謂他於己有違損能受故三法思惟忍謂於法無分
J14_0134B33: 別故此三忍成就故言不計衆苦已上少欲等者法位
J14_0134B34: 云於未來不多求名少欲於現在希望滿

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