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J2030 大経抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0127A01: 不同法位云云云憬興云有説第一第二第三法忍者即仁
J14_0127A02: 王般若五忍中如其次第伏忍信忍順忍也私云此擧法位釋也
J14_0127A03: 此恐不然信忍初二三地順忍即四五六地如何但聞
J14_0127A04: 彼佛之名得此二忍耶若謂聞名漸次得者亦應
J14_0127A05: 説獲五忍故今即伏忍三位名爲三法忍瑜伽亦
J14_0127A06: 説勝解行地有下中上品三忍故已上玄一引法位釋
J14_0127A07: 已云今謂即此經下所明三忍謂音響忍柔順忍無生
J14_0127A08: 忍是也已上御廟引憬興破立文已云今詳此判恐
J14_0127A09: 亦不然先住伏忍乃至順忍聞名猶得三伏忍者
J14_0127A10: 有何益耶故如前解即無妨難謂他方菩薩未
J14_0127A11: 入伏忍者聞彼佛名即入伏忍已入伏忍即
J14_0127A12: 入信忍已入信忍即入順忍古解意如是何更
J14_0127A13: 改釋乎若爾已入順忍者應得無生忍已入無
J14_0127A14: 生忍者應至寂滅忍何故但言至三忍耶實應
J14_0127A15: 如是而不爾者應是經家存略故也又是擧初顯
J14_0127A16: 後故也今又釋云此三忍者約三敎位應分別之
J14_0127A17: 通敎八地已還菩薩聞彼佛名即悟中道是別接通
J14_0127B18: 爲第一也別敎地前聞名即得入歡喜地爲第
J14_0127B19: 二也圓敎住前聞已即得入於初住爲第三也然
J14_0127B20: 此三忍若依仁王五忍以釋同是信忍若依圓家證
J14_0127B21: 道同義三位倶是無生忍已上澄憲云一二三法忍之文
J14_0127B22: 未得明據若依仁王五忍者何除終只云一二
J14_0127B23: 三乎其義無故歟已上此中憲公朋興師破而作疑
J14_0127B24: 問未述其義自餘諸師所述各異難辨是非今
J14_0127B25: 且可依興師自義問若爾者御廟所破云何會通答
J14_0127B26: 欲知是非於今本願先可定判所被機分若
J14_0127B27: 約地前地上諸機彼難實爾若言唯局十信機
J14_0127B28: 者興義無失然今既云得不退轉得不退言必對退
J14_0127B29: 十信菩薩何通伏忍已上諸機若言不退之言通含位
J14_0127B30: 行念故無其失者此亦不然順忍非是念不退故
J14_0127B31: 故興師釋其義甚玅云云義寂云此八願隨應總得莊嚴
J14_0127B32: 菩薩四種功德如是願德因果相配雖聖敎中無文
J14_0127B33: 誠説隨相而求理應如是既非論判未敢輙定
J14_0127B34: 設有謬錯智者正焉已上雖有此釋自他土異淺深

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