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J2030 大経抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0098A01: 次第增道名之爲定若超證者名爲不定已上
J14_0098A02: 此等文設非本願有如此超若爾今願有何要
J14_0098A03: 耶答此土少分彼土全分不可比挍況彼千手但至
J14_0098A04: 第八法華增道多非補處西方不爾生彼菩薩除
J14_0098A05: 其願外悉至補處豈非佛願難思益耶加之起信
J14_0098A06: 論云或示超地速成正覺以爲怯弱衆生故或
J14_0098A07: 説我於無量阿僧祇劫當成佛道以爲懈慢衆
J14_0098A08: 生故能示如是無數方便不可思議而實菩薩種
J14_0098A09: 姓根等發心則等所證亦等無有超過之法以一切
J14_0098A10: 菩薩皆逕三阿僧祇劫已上依此論文超證多劫倶是
J14_0098A11: 方便若論實者皆經三祇若不依託佛本願者爭
J14_0098A12: 速超入等覺位耶問入初地時證得平等法界之
J14_0098A13: 理根無利鈍如台宗云眞修體顯即無差降指ス初
J14_0098A14: 住ヲ也若爾何有願無願別被除取耶答證平等理其
J14_0098A15: 根雖等或依意樂或酬往因有超次別例如
J14_0098A16: 諸佛所證平等願有異也其意樂者釋迦阿難同時
J14_0098A17: 發心阿難常樂多聞故未成佛道釋迦常勤精進
J14_0098B18: 故今日成佛今願亦爾例而可知以此義故楞嚴先
J14_0098B19: 德引此願文即爲意樂不同誠證而立超次不同
J14_0098B20: 之義云云其往因者如疏記云乃至本門位登無
J14_0098B21: 垢不差毫末稱其往因已上法身菩薩尋本縁佛
J14_0098B22: 應生界内爲助佛化弘通經典以通經故有
J14_0098B23: 熟他益由利他故化功歸己自行增進然其機縁
J14_0098B24: 有多少故歸己之益亦有淺深由淺深故或有
J14_0098B25: 超證或有次第台宗ノ一義若準此義以尋本縁可
J14_0098B26: 名本願然此菩薩於他方者或容有超今所除
J14_0098B27: 者淨土超也云云雖有二義初親願文學者思擇又
J14_0098B28: 鸞師釋此願文云案此經推彼國菩薩或可不
J14_0098B29: 從一地至一地言十地階次者是釋迦如來於
J14_0098B30: 閻浮提一應化道耳他方淨土何必如此已上
J14_0098B31: 此釋者經歷十地以屬敎門超證十地以
J14_0098B32: 爲實義若爾法藏對應佛敎門願報土實義問
J14_0098B33: 一佛所主淨土何有多補處耶答大論七云問曰若彌
J14_0098B34: 勒菩薩應稱補處諸餘菩薩何以復言紹其位

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