浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0093A01: | 起行耶答有云先指安心云菩提心次明起行 |
| J14_0093A02: | 云諸功德云云今謂不爾準宗家者發等二句同是 |
| J14_0093A03: | 起行至等兩句是安心也若今發心屬安心者招中 |
| J14_0093A04: | 下輩不預來迎之失故也故選擇集以三輩中菩 |
| J14_0093A05: | 提心文判屬起行豈存異義或通心行謂此願 |
| J14_0093A06: | 中有多類故亦有發心爲安心機故論註云三輩 |
| J14_0093A07: | 生中雖行有優劣莫不皆發無上菩提之心安樂 |
| J14_0093A08: | 集同之問前義不明三十五願説菩提心而爲安心今 |
| J14_0093A09: | 亦可然何云起行答如天台云語言雖同其心 |
| J14_0093A10: | 則異已上至下可知問諸功德句含念佛耶答爾也 |
| J14_0093A11: | 諸言所表雖亙萬行推其元意念佛爲長本願 |
| J14_0093A12: | 行故來迎勝故故莊嚴經約念佛行而明來迎 |
| J14_0093A13: | 又三縁中增上縁文即其證也至心等者何故略信至 |
| J14_0093A14: | 心欲生從信生故不別説也假令等者不現非實故 |
| J14_0093A15: | 云假令大衆等者是明所與即是菩薩比丘二衆故 |
| J14_0093A16: | 大彌陀具云菩薩阿羅漢等今經悲華總名大衆 |
| J14_0093A17: | 然寶積經覺經莊嚴但云比丘不擧菩薩文不 |
| J14_0093B18: | 委也或九品生來迎異故各擧一品來迎相歟謂寶 |
| J14_0093B19: | 積等約中品生大彌陀經約上上品問臨終見佛 |
| J14_0093B20: | 爲定爲散若定心者何故禮讚云如入禪定 |
| J14_0093B21: | 聖衆現前已上既云如入知非定心何况死生必 |
| J14_0093B22: | 住散耶若散心者觀念門中引九品生臨終見佛 |
| J14_0093B23: | 而爲見佛三昧之證加之餘聖願中亦有臨終發 |
| J14_0093B24: | 定而見佛例答如一邊難散心見也故悲華及分 |
| J14_0093B25: | 陀利云彼見我已除諸障碍稱讚經云來住其 |
| J14_0093B26: | 前令心不亂小經云現在其前心不顚倒既 |
| J14_0093B27: | 是見除顚倒等障豈非散心但觀念門如彼記釋 |
| J14_0093B28: | 云云又餘聖者是誰人耶若師子香菩薩願者其文不然 |
| J14_0093B29: | 謂臨終時散心見佛聞法歡喜後得三昧還是散心見 |
| J14_0093B30: | 佛之證其得定者見佛後故故悲華經説彼願云 |
| J14_0093B31: | 我成阿耨菩提已十方無量阿僧祇世界中所有衆生 |
| J14_0093B32: | 若聞我聲發願欲生我世界者是諸衆生臨命 |
| J14_0093B33: | 終時悉令見我與諸大衆前後圍繞我於爾 |
| J14_0093B34: | 時入無翳三昧以三昧力故在於其前而爲説 |