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J2030 大経抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0082A01: 不退者與第二願無差別何答第二願者只局不
J14_0082A02: 退未約成佛當願意者不退而亦必至菩提以
J14_0082A03: 之爲異例如安住堪達不同光記云安住法者離
J14_0082A04: 勝退縁雖不自防亦能不退離勝加行亦不增
J14_0082A05: 進多住自位故名安住堪達法者彼性堪能好
J14_0082A06: 修練根速達不動已上今復如是彼第二願不墮不
J14_0082A07: 進之不退故如彼安住此願增進之不退故如彼
J14_0082A08: 堪達是故寶積覺大等中但言成佛不云定聚即
J14_0082A09: 其意也又有一義如探要記云云問若爾何今不名
J14_0082A10: 必至滅度願耶答必至之言通退不退如云煗必
J14_0082A11: 至涅槃者非是不退正定之言必在不退成佛即
J14_0082A12: 是不退之功一切名目不可具名故今從本偏名
J14_0082A13: 而已問若處不退者何莊嚴經云一切得住正信位已上
J14_0082A14: 知十信位答異譯不同用否在時或正定聚之別名
J14_0082A15: 歟謂定即是信之德故次諸師解者感師云住正定聚
J14_0082A16: 義寂云令住正定聚願淸淨覺經云人民住正盡般泥
J14_0082A17: 洹其意同也法位玄一眞源同シ之憬興云得漏盡樂又云漏盡位
J14_0082B18: 也十信已去皆名正定聚故言住者通正當之言
J14_0082B19: 已上言ハ十信ト者入位ノ十信ニシテ非ス言フニ住前ヲ正ハ者十信當ト者三賢乃至佛果智光云住正定聚必
J14_0082B20: 至菩提願御廟同シ之ニ靜照云住正定聚願已伏貪見須
J14_0082B21: 至滅度已上又澄憲云一超苦輪適生淨國如來
J14_0082B22: 願力也縱雖往生若再退還生死者如謬入仙
J14_0082B23: 家爲半日客三尊迎接一夢喜悅歟小阿彌陀經云
J14_0082B24: 皆是阿鞞跋致此經云皆悉到彼國自致不退轉已上同第
J14_0082B25: 四願釋云正定聚者聖位論之已上此中約位非今所
J14_0082B26: 用三解文者不住定聚等者不言流至于至滅度住
J14_0082B27: 正定聚終成佛故故智光云謂我土中住正定聚而
J14_0082B28: 不退轉必至菩提已上言定聚者要決云不退正定
J14_0082B29: 名異義同已上滅度者是大非小故寶積云若不決定
J14_0082B30: 成等正覺證大涅槃者不取菩提大彌陀經云
J14_0082B31: 令得佛道已上問此經説有諸聲聞衆故可通小如
J14_0082B32: 義寂云悲華經云皆得不退於阿耨菩提此文偏
J14_0082B33: 説大乘定聚不可引彼論此亦爾彼經不説
J14_0082B34: 有聲聞衆此經説聲聞衆故發心時別土有純

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