浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J14_0006A01: | 宗問必非序故撿諸經論答名正説必兼其 |
J14_0006A02: | 問已上此破何救答問則起宗必是由序答陳旨趣 |
J14_0006A03: | 定在正宗京師天台觀經分科即其例也何滯問答 |
J14_0006A04: | 一雙義邊而忘能起所起別耶 |
J14_0006A05: | ●大文第一明序分中大分爲二一證信序我聞如 |
J14_0006A06: | 是一句是也二發起序一時已下諸文是也然如天台 |
J14_0006A07: | 嘉祥等者依法華論以六成就爲證信序宗密ノ云一ニハ |
J14_0006A08: | 信二ニハ聞三ニハ時四ニハ主五ニハ處六ニハ衆六縁不レハ具敎則不興ヲ必ス須ク具ス六ヲ故ニ云成就ト如淨影者一 |
J14_0006A09: | 時已下義有兩兼若取本事發起之事則爲發起 |
J14_0006A10: | 阿難引來證誠可信名爲證信今凖宗家事讚ノ與佛聲聞 |
J14_0006A11: | 等ノ文一時已下可是發起况乎淨影雖云兩兼正釋 |
J14_0006A12: | 文中存一邊義故彼疏云一時已下義雖兩兼對 |
J14_0006A13: | 前一向證信序故自下偏就發起以釋 |
J14_0006A14: | 我聞如是 |
J14_0006A15: | 初證信序者我聞兩字名之爲證即指阿難是聞成 |
J14_0006A16: | 就如是兩字以之爲信即指佛經是信成就阿難 |
J14_0006A17: | 成證令人信經此之證信成傳經由故名爲序 |
J14_0006B18: | 淨影今家由致名序不同天台放光六瑞別名由 |
J14_0006B19: | 序問餘經多云如是我聞今何不爾答盂蘭盆經及 |
J14_0006B20: | 般舟經云聞如是又溫室經全如今經此乃譯者 |
J14_0006B21: | 隨宐安立無別意趣故義寂云翻者譯殊於義無 |
J14_0006B22: | 殊已上但我言有無者如宗密云又無我者意彰聖人 |
J14_0006B23: | 皆證無我餘經有者即阿難自指五薀假者不 |
J14_0006B24: | 同情計之我亦無過也已上淨影牒云如是我聞蓋 |
J14_0006B25: | 是經本不同而已 |
J14_0006B26: | 二發起序中亦分爲五初一時者明其説時時成就 |
J14_0006B27: | 也次言佛者明其敎主主成就也三住王下明其説 |
J14_0006B28: | 處處成就也四與大下明其徒衆衆成就也五爾時 |
J14_0006B29: | 世尊諸根悅豫下正明發起如來説法必託時處説 |
J14_0006B30: | 不孤設定有機縁淨機既熟佛現悅豫悅豫超 |
J14_0006B31: | 常何不恠問故名發起 |
J14_0006B32: | 一時 |
J14_0006B33: | 初説時者問三經説時前後如何答異義不同肇公意 |
J14_0006B34: | 小經疏云準道理者大前觀後先説令知後修生業故 |