浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J12_0832A01: | 之云佛密意祖師上人講此義立他力實體然彼義 |
| J12_0832A02: | 者思淨土一宗不談如此道理乎嗚戯隔墻見角 |
| J12_0832A03: | 未見煙須問里是六又豈不見云實際理地不受一塵 |
| J12_0832A04: | 佛事門前不捨一法云云依之於無塵法界上施洹沙 |
| J12_0832A05: | 功德玅用法體寂默故應用天然也寂而常照用而獨 |
| J12_0832A06: | 湛故云寂用湛然然則於無淨穢上立淨土名其 |
| J12_0832A07: | 相如因陀羅網故混同無二也於佛密意上開弘願 |
| J12_0832A08: | 因其義如一大圓鏡故照用同時也極樂不遠全十 |
| J12_0832A09: | 萬億西也彌陀非外全一坐無移形也二十九種莊嚴歷 |
| J12_0832A10: | 歷明明而歸入一法句之理性一法句之理性玅玅寂 |
| J12_0832A11: | 寂而開出二十九種莊嚴即是如全波全水亦是如 |
| J12_0832A12: | 全水全波廣略相入事理一致也猶如水波混同無別 |
| J12_0832A13: | 去來本非他物故來即不來也出入全自爾故生即無 |
| J12_0832A14: | 生也無生之生即云往生故亙三世無嫌往生不 |
| J12_0832A15: | 來而來即云來迎故通十方無遺來迎大機圓 |
| J12_0832A16: | 應故大用無方也此即我宗所盛談也釋迦牟尼佛 |
| J12_0832A17: | 説此名不思議智不可稱智大乘廣智最上勝智又宣 |
| J12_0832B18: | 土號至極大乘所對既有起盡能對何無一差彼 |
| J12_0832B19: | 玄忠大師釋相好莊嚴即是法身光明大師述淨土無 |
| J12_0832B20: | 生亦無別究竟解脱金剛身若解此意或現世證無 |
| J12_0832B21: | 生或即身得往生何況順次得脱總諸宗修行中雖 |
| J12_0832B22: | 明無塵法界一理但躭著其淸淨光明情更不知 |
| J12_0832B23: | 恆沙功德大用失無礙自在大解脱道者有之今此弘 |
| J12_0832B24: | 願宗底密意上敎門理性上事相故雖言淨穢不 |
| J12_0832B25: | 背無淨穢雖得往生不違不往生千生萬生但 |
| J12_0832B26: | 此無生生也千理萬理但此一理理也堪笑彼義者雖 |
| J12_0832B27: | 談夢幻泡影空觀於理事縱橫深義驢年未見若 |
| J12_0832B28: | 於九帶門令參透者豈亦有疑不知宗極致止 |
| J12_0832B29: | 判敎是非是七 |
| J12_0832B30: | 【第十六】 女云如今被仰無上甚深法門也可謂至 |
| J12_0832B31: | 極大乘然但著有相人不知生即無生不辨他力實 |
| J12_0832B32: | 體輩爭得往生何云易行道云末世相應法此事 |
| J12_0832B33: | 如何 |
| J12_0832B34: | 翁云此條尤余所本望也靜意聞之夫他力大道無 |