ウィンドウを閉じる

J1920 破邪顕正義 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0819A01: 陽云道而已哉道也者何無之稱也無不通也無
J12_0819A02: 不由猶如虚空無所不破是即儒家大綱也又老子
J12_0819A03: 曰無名天地之始有名萬物之母有物混成先天地
J12_0819A04: 生常德不忒復於無極已上莊子曰有物先天地無
J12_0819A05: 形本寂寥能爲萬象主不逐四時凋夫道在太極
J12_0819A06: 先而不爲高在太極下而不爲深先天地生而
J12_0819A07: 不爲久長於上古不爲老已上此外顏子曾子子思等
J12_0819A08: 言其旨甚深若爾者汝諸人當謂彼等異見與佛敎
J12_0819A09: 詮明眞如佛性虚空不動之理全同耶其上五箇大乘皆
J12_0819A10: 以眞如法性爲極則雖然豈無其所解不同乎何
J12_0819A11: 况敎外別傳題目寧以解知心有計之耶但至如
J12_0819A12: 云智者見之謂之知仁者見之謂之仁亦非是
J12_0819A13: 汝等所云理云云昔法然上人御時成覺房幸西申云此
J12_0819A14: 圓戒以諸法至極禪トストノ玉ヘリ若爾者禪門與
J12_0819A15: 此戒合否上人決言此敎内理法也彼修心敎外也
J12_0819A16: 何以合但得禪人説此戒彌契正理禪人説敎敎文
J12_0819A17: 隨禪敎人説禪禪門隨敎凡以眞言止觀非可推
J12_0819B18: 禪况法相三論何况自餘小乘宗云云聖覺法印擧此言
J12_0819B19: 讚上人云更是敎者言ニアラス實繩短シテハ深泉至
J12_0819B20: 難翅弱シテハ大虚翔無智淺心拙クシテハ宗門達ス
J12_0819B21: ルコトアランヤサレハ禪宗旨論セラレタル上人自
J12_0819B22: 筆書今在末學莫疑云云此兩師御言今淨敎學者智解淺
J12_0819B23: 深諳以可量然則今愚官所解以上人御言爲本諸敎
J12_0819B24: 其益不虚但是機感純熟難有而已也禪門其理甚深也
J12_0819B25: 承當非無只是無知人敢以神通等非可疑以
J12_0819B26: 眞如等非可齊サレトモ末代濁世我等爲縁因所催淨
J12_0819B27: 業尤相應難行易行自力他力論藏分明故任他神通
J12_0819B28: 有無任他悟道淺深但馮小因大果法望凡聖齊入願
J12_0819B29: 若非此人莫悟此事云云
J12_0819B30: 【第七】 女云易行門者但以信佛因縁淨土生願ス
J12_0819B31: ルヲ云所謂十方淨土皆易行道修行也何局西方極樂
J12_0819B32: 是無下心狹事也云人此事如何
J12_0819B33: 翁云此尋念佛修行人不可問一代敎主釋迦牟尼如來
J12_0819B34: 可奉問事也所以者何一代聖敎盛西方極樂事ヲノミ

ウィンドウを閉じる