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J1920 破邪顕正義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0817A01: 擧一師始終也乃至載持戒不律嗜酒食肉講敎修
J12_0817A02: 定等亦復如是見性悟道事神通奇特持律兼行等預ラ
J12_0817A03: ザル事知ラシメンカ爲也然汝等取其一片致難殊
J12_0817A04: 是理性通未タシキノミニ非智眼明亦闕タルナリ若是
J12_0817A05: 志堅固人ナラハ雖不知不可疑乎又於直入師中
J12_0817A06: 用心昧劣人失彼宗底人可有之所謂纔云坐禪
J12_0817A07: 聞名字即意根下向度量止念亡想時内外淡怕也此
J12_0817A08: 時於淨相了然佛境現前盡空法界不可説不可説此淨
J12_0817A09: 覺心體一不離也學人不了此中頓在現奇異瑞相
J12_0817A10: 也所謂或闇夜現明相或明室靈光滿眼目光發或鼻孔
J12_0817A11: 聞香或見諸佛或感諸天等也此可云佛境不
J12_0817A12: 可云禪道又或聞云放捨諸縁事事天然任運得
J12_0817A13: 意計倒臥橫眠任心自在故心甚縱逸也所以五神位
J12_0817A14: 亂發狂亂者多是可云魔道不可云宗門並是
J12_0817A15: 用心曚昧喘息不調也如此等一一對治心委如瑩山
J12_0817A16: 禪師坐禪記此外或一念不生云聞一陰一陽霧咽生佛
J12_0817A17: 以前云事聞混沌未分闇迷加之神我柝空唯識眞如圓融
J12_0817B18: 相即無礙即佛等種種觀念落在飜打事不著併是心路
J12_0817B19: 不絶之所致也云一著不到處萬般用心眞者此等
J12_0817B20: 也其上神境通者依地上界發得處一分一寸等念想
J12_0817B21: 運心觀也而内道外道若大若小共修之各隨分得其
J12_0817B22: 通力也然則息慮凝心運思念想定禪門所談ニアラス
J12_0817B23: 然上古祖師中兼修彼定頗顯奇特玄玅助發向上
J12_0817B24: 宗規又上代祖師中云滯心路一線縷堅是嫌玉ヘ
J12_0817B25: ル事有然見性悟道何神通玅用施サランヤト云ヘル
J12_0817B26: 豈是彼宗意ナランヤ譬以異門鑰異門開カントシテ
J12_0817B27: 其門不開毀ランカ如豈亦當乎上士一決一切了中下多
J12_0817B28: 聞多不信云云誠乎此言余近年奧州下有然或淨
J12_0817B29: 敎學處寄宿彼主人云我諸方徧參禪門亦無疑所謂
J12_0817B30: 眞如法性離言談故云云余嫌其説迂而以無難對
J12_0817B31: 牛彈琴事惜故也既云敎外別傳何以經論詮明
J12_0817B32: 深理推向上一關玄路其智慧未通于神更以無
J12_0817B33: 疑昔大唐大智德僧廣達諸宗源底便曰我講賢首
J12_0817B34: 天台唯識三宗即會之歸一趣云云仍天下衲子雲

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