浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0815A01: | 内證實理外用同時然者如佛施神通妙用衆生 |
| J12_0815A02: | ヲシテ信取ラシメヨガシサレハ上代禪門祖師中奇特 |
| J12_0815A03: | 事諸錄多記置キタリ今時禪侶語如得法囀神通奇 |
| J12_0815A04: | 特佛祖師不及爭信悟明眞然則一向大悟發明云 |
| J12_0815A05: | 事不可有也云云此事有其謂乎 |
| J12_0815A06: | 翁云是亦世人常也尤冷笑スヘキニ堪是但習積宗未 |
| J12_0815A07: | 大理竆明セザルカ所致也可哀可哀如此麁語無義 |
| J12_0815A08: | 語出不可愛語我是依修學功知法門謂堪 |
| J12_0815A09: | 論議恐是可云法悶不可云法門可云論僞 |
| J12_0815A10: | 不可云論議夫優婆提舍者於一味法水且顯萬 |
| J12_0815A11: | 瀾差假立賓主問答往復終明深理即名論議 |
| J12_0815A12: | 所謂如法相離有離無三論不一不異佛華六相圓融法 |
| J12_0815A13: | 華三諦即是等互相論勝劣不改所解共顯一理 |
| J12_0815A14: | 是也然如今所言非佛法中論談實是童男童女可 |
| J12_0815A15: | 謂事也此云俗難也昔外道佛子論議外道無相冥諦 |
| J12_0815A16: | 爲宗佛子當體無生爲義外道云汝即今當體無生云 |
| J12_0815A17: | 然者無生者不可有滅耶如是即今無生故當體無滅 |
| J12_0815B18: | 也外道手取劍云若無生無滅即時證據云即觸殺 |
| J12_0815B19: | 佛子云云此豈異汝所解若爾者内證得無生無 |
| J12_0815B20: | 滅故觸殺サルベカラズト云フヘシヤ又可言觸殺 |
| J12_0815B21: | 故不證得無生耶此則不知禪門宗旨故不能 |
| J12_0815B22: | 論所解淺深如是生戯論長妄覺上宮王云 |
| J12_0815B23: | 然今學者論議不取其經論所詮實義但取戯論雜 |
| J12_0815B24: | 言是謂實義或著名聞或呑貪欲專發瞋恚 |
| J12_0815B25: | 鎭吐妄語敢非智者類皆是天魔伴黨云云誠 |
| J12_0815B26: | 乎此言先内證外用云事ハ廣大小乘亙其義不同ナリト |
| J12_0815B27: | 云ヘトモ且依天台圓宗意内證者性德也外用者修德 |
| J12_0815B28: | 也然則内證性德修德顯現時始内外修性同時ナリト |
| J12_0815B29: | 云ニハアラス内證全外用外用全内證也故云全性起 |
| J12_0815B30: | 修全修在性サレハトテ一切圓頓行人皆神通玅用施 |
| J12_0815B31: | サズンハ圓宗得道虚事ナリト云フベシヤ彼小乘羅漢 |
| J12_0815B32: | 如空飛地沒火入水行於十八變悉自在也汝彼小聖 |
| J12_0815B33: | 圓人勝云フヘシヤ若爾云者殊不知小乘極果 |
| J12_0815B34: | 劣大乘初心若又言劣小聖猶神通自在勝圓人 |