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J1900 心具決定往生義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0793A01: 易勝本願行故不論機強弱心行具足必得往生
J12_0793A02: 雜行難劣非本願行故其勝機必往生其劣根衆生設雖
J12_0793A03: 具心行恐是不生歟是雜行失也何不許有心具不
J12_0793A04: 生之類乎雖是非相傳義私案無過依法不依人涅
J12_0793A05: 槃極誡故今披閲經釋經説中上品云不造五逆等
J12_0793A06: 一家釋云小戒力微不消五逆之罪此機若造五逆
J12_0793A07: 不可往生不消五逆故爾者如何答是何標目乎欲
J12_0793A08: 以設許推義備自情義證以募明據譬如愚人於
J12_0793A09: 虚空定東西遠近此事如上段破下上品引文既是
J12_0793A10: 非相傳愚推異義也豈符合文義乎所詮汝大小乘中
J12_0793A11: 以何敎義引而爲證乎若言以大乘意引之爲
J12_0793A12: 證者是何大乘談不消五逆義况釋云小戒力微何
J12_0793A13: 云大乘意耶若言以小乘意引之爲證者此義尤
J12_0793A14: 爾也但以審量可成義意乎今此釋爲依有部義
J12_0793A15: 爲准經部意若言有部意有部意者許懺重法無
J12_0793A16: 異大乘何云不消五逆等乎若言依經部義者尤
J12_0793A17: 是自他共許故彼論云多羅斷頭衆戒永息糠粃離種應速
J12_0793B18: 棄擯是乃顯論主本意論主本意是經部宗故有部意
J12_0793B19: 全以不爾故彼論又云毘婆沙師言犯根本罪時不
J12_0793B20: 捨出家戒正理論中擧此文以爲經主言知論
J12_0793B21: 主意伴經部也然則設雖經部意多羅斷頭衆戒永
J12_0793B22: 息者戒行既無相須心何縁而發心行若無者非心具
J12_0793B23: 不生乎若有部意者衆戒永息佛密意説也以非勝義
J12_0793B24: 比丘云應速棄擯知實不可云不消也况大乘意
J12_0793B25: 者惠日消霜露何更云不消今不消釋准依經部義
J12_0793B26: 故心行都絶實不生也若強願求往生者無因願生也無
J12_0793B27: 有是處其故衆戒永息全無戒行何背知識敎起
J12_0793B28: 邪見乎此是一家大師隨轉理門也既非實義何備設
J12_0793B29: 許義證乎云云問疑者云凡淨土一家宗義秀諸家判敎
J12_0793B30: 偏是聖淨難易專雜助正本願非本願等細判也然則如
J12_0793B31: 所立者難劣非本願行易勝本願因同心具必生不具不
J12_0793B32: 生也者二修二行勝劣何因顯乎然解釋中釋專修
J12_0793B33: 擧百即百生德判雜修許一二三五益此乃二行
J12_0793B34: 共於三心具足上往生之益多少懸隔若於心不具上

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