浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0780A01: | 相者依正二報森羅萬像當位即妙本位不改松松儘本有 |
| J12_0780A02: | 也櫻櫻儘本覺也故事事萬法當位當位依而實相也問今 |
| J12_0780A03: | 師往生爲體鸞師名號爲體其文明鏡也何相違言實相 |
| J12_0780A04: | 爲體哉答今師往生爲體意云者今此淨土一乘實相相 |
| J12_0780A05: | 爲顯念佛諸行共往生言往生爲體但別而出兩三 |
| J12_0780A06: | 昧事勝諸行故也亦於兩三昧中別而出念佛三 |
| J12_0780A07: | 昧事彌陀別願勝行故也雖然一乘體不隔萬機往 |
| J12_0780A08: | 生也譬如乘一道春風千草萬木皆出生託三秋風 |
| J12_0780A09: | 光草木悉紅葉若有草木所隔是非春秋兩風一 |
| J12_0780A10: | 乘彌陀淨土亦如是由託佛願五乘齊入是尤肝心 |
| J12_0780A11: | 也能詮敎文説諸行往生所詮淨土萬機生爲顯此 |
| J12_0780A12: | 意言往生爲體也次名號爲體意云者註記一云今經 |
| J12_0780A13: | 所詮專在佛名故從所詮判爲經體所云體者即 |
| J12_0780A14: | 是彼佛修生顯得三身萬德總別功德皆是佛體也即以 |
| J12_0780A15: | 此體攝在名號今經宗致不出此意故以佛名 |
| J12_0780A16: | 而爲經體也若爾者萬行皆歸往生一法萬德悉攝 |
| J12_0780A17: | 名號一事其一法一事即實相也言異意同名體不離生 |
| J12_0780B18: | 即無生相即無相思之可知但註抄且似依非台家實 |
| J12_0780B19: | 相爲體是簡唯理也今此意往生云即本有形即實相 |
| J12_0780B20: | 也已上又口傳聖道頓直成淨土隔時也云付之有重重 |
| J12_0780B21: | 勝劣但直成尚始覺頓也斷迷開悟故因分可説也隔時 |
| J12_0780B22: | 隔時儘本覺頓也凡夫入報土果分不可説也云云可秘可 |
| J12_0780B23: | 秘 |
| J12_0780B24: | 第五重玄義説人門 |
| J12_0780B25: | 頌曰釋迦如來成正覺 四十九歳度衆生 |
| J12_0780B26: | 或現眞形而説法 或同雜類化凡愚 |
| J12_0780B27: | 口傳云此重意兩義一謂三身具足之化身二謂他受用 |
| J12_0780B28: | 報身也初義意能座之佛化身説他力難思法如應化 |
| J12_0780B29: | 身説一實法言雖外相應内具三身故有報身 |
| J12_0780B30: | 德云云後義意順諸文百寳蓮華表示也又説初地功 |
| J12_0780B31: | 德立百法明門百千陁羅尼故能化佛身必可報身 |
| J12_0780B32: | 問當流相傳何可爲正哉答二義共難是非有理有 |
| J12_0780B33: | 文故理者順娑婆出現一面必可應身縱言應身 |
| J12_0780B34: | 可三身具足應身云云文者經云座百寶蓮華是初地 |