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J1880 教相十八通 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0747A01: 過於此諸根悅豫姿色不變光顏無異所以者何如來定惠
J12_0747A02: 究暢無極於一切法而得自在云又於此中下而現滅度亦
J12_0747A03: 無所作亦無所有不起不滅得平等法説豈是全同小
J12_0747A04: 乘聲聞藏佛乎身紫金色坐百寳蓮華以十方淨土
J12_0747A05: 而現光臺以六方恒沙諸佛爲咨讚證誠佛説法
J12_0747A06: 是小乘應化儀ナラン乎頗可謂報身但相傳云穢土
J12_0747A07: 出現一面只是應身也小聖以爲發起爲女人説法玉
J12_0747A08: フ故サレトモ小乘權門所談應身アラス是三身相即應
J12_0747A09: 身也一家釋云三身同證悲智果圓又云三身化用法體
J12_0747A10: 無殊私問眞言敎主大日法身大毘盧遮那也設法身報
J12_0747A11: 身云ヘマシテ應身云ヘ其悉達釋迦一面コソアレト
J12_0747A12: 云云如何答是最大事談也先顯敎法身談無色無形密
J12_0747A13: 敎立法身色形然顯密二宗相違非適于今大樣可
J12_0747A14: 得心最實事答可云密宗法身三身融即法身云歟
J12_0747A15: 眞言ニハ不云融即若爾者同顯敎談然則法身不高應身不低
J12_0747A16: 若依之密敎三身不融即云三身隔別實有高下云
J12_0747A17: 權經權論所談也不足言次第也若權敎隔別三身法身不
J12_0747B18: 説報通二義應化定説云フ密敎法身具相説法スルカ故
J12_0747B19: 異云ハハ説不説且置隔別同隔別也若於權敎中法
J12_0747B20: 身説法文勘申云又實敎中三身隔別説勘申可云又
J12_0747B21: 所云法身説法者本地身説法歟本地身六大法身説法
J12_0747B22: ナルヘシ若爾者何具相好若具人同分相好説法ナ
J12_0747B23: ラハ是加持身説法四曼分齊也是顯敎所談報應二身
J12_0747B24: 也然則非加持四曼本地六大法身人同分相好具ラレ
J12_0747B25: ハ於自宗分別惡クヤアラン云云口傳云於顯宗實大
J12_0747B26: 乘華嚴云一體不分三身一佛身定云報身法華
J12_0747B27: 敎主或法身或報身或三身相即應身云フ淨土一家何
J12_0747B28: 故堅應身云同三身即一ナカラ法身報身云ヘナシト覺
J12_0747B29: 其凡三藏如來而爲境本トテ穢土出現一面應身有也
J12_0747B30: 得意但好應身云深意有事也其故心地修行諸宗同以
J12_0747B31: 敎主自己證理習入故皆判高高也故或釋迦如來久
J12_0747B32: 遠成道皆在衆生一念心中判或心王大日尊心數曼陀羅
J12_0747B33: 云フ淨土宗旨不爾別立彌陀敎主故釋迦只是發遣
J12_0747B34: 敎主也加之三輩九品差降聲聞菩薩名別欲色二界界

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