浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0350A01: | 謂乎有二門之判而兼爲頌義之斷非解廣行專之 |
| J12_0350A02: | 謂乎其何忘本哉是乃勸學之術也題言釋淨土二藏 |
| J12_0350A03: | 頌義者釋謂解釋總表釋義之法淨土謂所求之處此 |
| J12_0350A04: | 乃安養寳刹彌陀淨土也以所求之處而名之宗故 |
| J12_0350A05: | 言淨土宗二藏謂所詮之法此乃一家敎相也頌義謂能 |
| J12_0350A06: | 詮之文作者所判也故總言釋淨土二藏頌義也於中 |
| J12_0350A07: | 頌謂諷頌梵語伽陀是也詩亦有頌乃美盛德之形容 |
| J12_0350A08: | 以其成功告于神明以爲宗廟之樂歌者是也釋門 |
| J12_0350A09: | 之頌者不然唯是欲文約而學者易諳而已義猶 |
| J12_0350A10: | 斷也謂斷所諷頌者而使人知敎門之始終而已 |
| J12_0350A11: | 今由此思之依頌誦之則諳敎門之始終依義 |
| J12_0350A12: | 習之則知二藏之蘊奧矣作者素意葢於是乎嗚呼 |
| J12_0350A13: | 用其心也大哉幸有安譽之序何勞序之曰然自知 |
| J12_0350A14: | 僭偷罪莫大焉雖然安譽所序文言幽微或困 |
| J12_0350A15: | 其難故亦贅之是非取捨任觀者之公論而已 |
| J12_0350A16: | 寬永庚午南呂上澣野釋魯頑人謹序其後 |
| J12_0350A17: | |
| J12_0350B18: | 跋重刻淨土二藏頌義後 |
| J12_0350B19: | |
| J12_0350B20: | 我宗之有 冏祖也猶天台之有荊溪也纘承大 |
| J12_0350B21: | 統傳弘法燈祖述鸞綽之芳躅憲章導空之嘉模 |
| J12_0350B22: | 眞宗之敎法遂獲恢復者實 冏祖之力也然而輓近 |
| J12_0350B23: | 有唱一種學風者畜疑乎 祖範以爲蓮門之覇 |
| J12_0350B24: | 主倒戈以自攻嗟何言之過也蓋 冏祖時禪學盛行 |
| J12_0350B25: | 蔑視淨敎當此時獨樹指方之法幢鏖群雄乎一 |
| J12_0350B26: | 麾其勢如破竹以故言論縱橫詞藻煥爛以禦侮以 |
| J12_0350B27: | 闢邪其功與列祖同德矣是以觀 冏祖之書者當 |
| J12_0350B28: | 顧其臨機應物之術如何耳安政乙卯之夏 貫主冠譽 |
| J12_0350B29: | 尊者以頌義曁見聞舊版粗笨俾挍讎再刻之闔山 |
| J12_0350B30: | 諸子奉 旨從事於此凡三換裘葛而卒業先是 |
| J12_0350B31: | 明顯山祐麟纂輯雲臥妙瑞諸公之講本以注解諸文 |
| J12_0350B32: | 疏通群義因今據之參挍彼此辨折異同鉛槧事 |
| J12_0350B33: | 畢乃搨拓裝潢以進 貫主尊者尊者忻然而喜曰此書 |
| J12_0350B34: | 我宗敎相之源底而蓮門之寳鼎也雖其文浩繁要在 |