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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0342A01: 是大乘一味等味故論云大乘善根界已上玄忠大師
J12_0342A02: 釋云本則三三之品今無一二之殊亦如漕澠一味
J12_0342A03: 焉可思議已上又云彼國菩薩或可不從一地至
J12_0342A04: 一地言十地階次者是釋迦如來於閻浮提一應化
J12_0342A05: 道耳他方淨土何必如此已上難云諸經論常之談界
J12_0342A06: 内斷道見思等惑也界外斷道無明煩惱也於無明有
J12_0342A07: 麁細故十地斷道階梯無亂若無十地機息應轉休
J12_0342A08: 息隱沒有何要乎又斷迷開悟增道損生何有此名故
J12_0342A09: 知所出經論等文約後位説故天台云因移果易即
J12_0342A10: 名實報已上妙樂云是故二土通名變易已上爾者如何答
J12_0342A11: 初後漸敎更無超越雖超小劫不超大劫若性
J12_0342A12: 頓諸敎有長有短若依實義定短爲正短者即是
J12_0342A13: 不逕諸位長劫之説彼由敎道况相頓圓滿佛意一
J12_0342A14: 乘三賢十聖弗測所窺雖然敎門一往日亦非無差
J12_0342A15: 別所謂於彼土有三輩有九品有五乘有三
J12_0342A16: 賢有十地有等覺依實義則無如是諸位言
J12_0342A17: 其往生則坐時即得無生忍也言其眞智則未藉思量
J12_0342B18: 一念功也言其斷惑則微塵故業隨智滅也言其證理
J12_0342B19: 則不覺轉入眞如門也若爾何以漸疑頓以自力恠
J12_0342B20: 他力敎門難實義問性相兩頓共存敎門次位實義
J12_0342B21: 不次位若爾者有何勝劣答天水雖混豈無高下
J12_0342B22: 鷺雪雖類何有齊等然即性頓機情一乘故待解
J12_0342B23: 會如相頓佛意一乘故不待解會自爾如也機情一
J12_0342B24: 乘帶調機故還不超格佛意一乘開弘願故超而亦
J12_0342B25: 超况彼即身猶是分證以其自覺心便得佛名然
J12_0342B26: 非究竟大牟尼位淨土得果豈是爾乎金鍮難辨靜慮
J12_0342B27: 易知智論鑛眞金ノ文如上ノ法藏論云法華一乘能歸一乘淨土一
J12_0342B28: 乘所歸一乘已上可思擇之薩婆若者具云薩云波若
J12_0342B29: 薩云此云妙波若此云智仁王經曰薩云若覺已上
J12_0342B30: 亦同涅槃ニハ云無障碍智大品云佛果智ト起信論ニハ名本覺智ト也
J12_0342B31: 頌曰菩薩聲聞但有説 因順餘方天人名
J12_0342B32: 智通平等形無異 非天非人無極體
J12_0342B33: 義曰此之一頌初之二句釋外相後之二句釋内德亦
J12_0342B34: 是淨土實義無種種差別也菩薩聲聞但有説者問淨土

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