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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0290A01: 土可無永滅之想依何且證小果耶答宿習在小
J12_0290A02: 故雖不生永滅之想蘇息小果也例如天台涅槃
J12_0290A03: 四敎倶乍知常住證其小果云麤心若息還依頓
J12_0290A04: 觀又如無量義經時一圓機已熟尚得三法四果之
J12_0290A05: 益也願成就云彼佛國土聲聞菩薩其數難量乃至彼佛
J12_0290A06: 初會聲聞衆數不可稱計菩薩亦然已上小經云彼佛
J12_0290A07: 有無量無邊聲聞弟子皆阿羅漢非是算數之所能知
J12_0290A08: 已上已上攝聲聞一願畢供養諸佛者第二十三願也文云
J12_0290A09: 國中菩薩承佛神力供養諸佛一食之頃不能徧
J12_0290A10: 至無數無量那由他諸佛國者不取正覺已上問與上
J12_0290A11: 第九神足通願有何別耶答上文且明以自神力而
J12_0290A12: 至諸佛國此願云承佛神力以之爲別又彼願只
J12_0290A13: 至諸佛國土未必爲供養此文別云供養諸佛以
J12_0290A14: 之爲異又願文起盡上云人天故攝凡願也是云菩
J12_0290A15: 薩故攝聖願也不同非一故爲兩願云云問小經云常
J12_0290A16: 以淸旦供養他方十萬億佛即以食時還到本國
J12_0290A17: 已上是一時也十住論讚阿彌陀佛偈云彼諸大菩薩日日
J12_0290B18: 於三時供養十方佛是故稽首禮已上是三時也相違如何
J12_0290B19: 答略記會云今經云衆生彼論云大菩薩故不相違已上
J12_0290B20: 或可經擧三時之中一時論具擧三時具略不同而
J12_0290B21: 不相違或可菩薩供佛隨宜不同經説一時論擧三
J12_0290B22: 時各據一義竝不相違願成就云彼國菩薩承佛威
J12_0290B23: 神一食之頃往詣十方無量世界恭敬供養諸佛世
J12_0290B24: 已上觀經云遊歷十方供養諸佛已上供如意者是第二
J12_0290B25: 十四供養如意願也亦云供具隨欲願興師文云國中菩
J12_0290B26: 薩在諸佛前現其德本諸所欲求供養之具若不
J12_0290B27: 若意者不取正覺已上凡就供養有三種一敬供
J12_0290B28: 養者莊嚴堂舍志也二行供養者讀經禮讚等也三利供養
J12_0290B29: 者飮食衣服等四事也問今經云無數無量供養之具自
J12_0290B30: 然化生應念即至已上是自然如意也爾小經云常以淸
J12_0290B31: 且各以衣裓盛衆妙華供養他方十萬億佛等已上是從本
J12_0290B32: 土持行相違如何答菩薩供養非是一准各據一邊
J12_0290B33: 而不相違云云或可本願約大旨小經且説意樂菩
J12_0290B34: 薩歟如寶髻菩薩云云或可衣裓盛華即自然物非是作

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