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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0288A01: 有餘師説論據愚法言二乘種不生經依不愚法許
J12_0288A02: 往生也同論未必然也此論何但據愚法人定彼土相
J12_0288A03: 云云故知古來諸師解不正耳又於淨土一家師資禀
J12_0288A04: 承一途不同轍且元祖玄忠大師釋云所言聲聞者是他
J12_0288A05: 方聲聞來生仍本名故稱爲聲聞此之師意於他方
J12_0288A06: 來生聲聞且立聲聞名實是菩薩也具如上五念門義
J12_0288A07: 中説西河同之若依一家大師釋義者初生之時實是
J12_0288A08: 聲聞也雖證四果轉向大乘大乘之菩薩也疏云一
J12_0288A09: 轉向大已去更不退生二乘之心故名二乘種不
J12_0288A10: 生亦名二乘心不生已上若依千福禪師釋者隨見思
J12_0288A11: 斷惑分齊且安四果之名例如初分敎菩薩於前八地
J12_0288A12: 中經聲聞次位群疑論五云彼爲先是小乘厭人
J12_0288A13: 執煩惱爲此先斷取彼四果得名阿羅漢亦曰聲
J12_0288A14: 聞然非小乘也乃至斷見惑名曰預流非住彼道
J12_0288A15: 名預流也斷修惑已名阿羅漢如阿羅漢無諸
J12_0288A16: 惑故雖有此名只是菩薩之行漸頓兩人倶行菩薩
J12_0288A17: 行竝趣求佛果雖竝得名菩薩然迂迴人亦得
J12_0288B18: 名聲聞以因聲悟道復本是小機亦得名菩
J12_0288B19: 薩以彼趣求大菩提故菩薩之人以直往故但名
J12_0288B20: 菩薩不名聲聞以本不是因聲悟道故佛以二
J12_0288B21: 名簡彼漸頓二衆弟子已上如是三義終歸一趣若
J12_0288B22: 付一家會二師者鸞斥譏嫌何妨見修兩惑斷道
J12_0288B23: 用四諦觀感許聞小證四諦理故此二師應同一
J12_0288B24: 家然則論據轉向之終故云二乘不生今據證果之
J12_0288B25: 初故言聲聞無數聲聞無數即是二乘種不生二乘種
J12_0288B26: 不生即是聲聞無數也尋云此願所擧聲聞法華論四種
J12_0288B27: 聲聞中何耶答可通退大應化二種歟難云退大者退
J12_0288B28: 昔大而成實聲聞如五百聲聞等是也淨土聲聞若
J12_0288B29: 依玄忠釋他方來聲聞乘願力生佛道根芽何云
J12_0288B30: 退大耶答退大者改灰斷之情現身迴心也彼土聲聞
J12_0288B31: 一家大師既釋轉向大乘豈非退大耶但至玄忠釋
J12_0288B32: 者師資義小異若會之者玄忠無譏嫌二乘故釋無
J12_0288B33: 聲聞一家有漸悟轉入聲聞故判有聲聞歟實不
J12_0288B34: 可相違歟所言譏嫌者有永滅之想聲聞也當法

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