浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0274A01: | 明若臨終時苦受所逼即取稱名十念已上或可彼此十 |
| J12_0274A02: | 念橫竪雖異法體本一依不解經一法十法彼此 |
| J12_0274A03: | 隔別只是人情殆失佛意所謂竪説十法非是十 |
| J12_0274A04: | 法各別之行橫説一行非是一行唯一之法此經則 |
| J12_0274A05: | 是稱名一行橫而含竪莫以一行之名不兼慈等 |
| J12_0274A06: | 十法功德彼經亦是慈等十念竪而收橫莫以十法 |
| J12_0274A07: | 之名非是稱名一行所攝若細判之一念稱名各 |
| J12_0274A08: | 有十法十念稱名㹅有百法百念稱名總有千法千 |
| J12_0274A09: | 念稱名㹅有萬法萬念稱名㹅有億法乃至無量稱名 |
| J12_0274A10: | 惣亦應有塵數法也即相不退一而非一大師釋云 |
| J12_0274A11: | 利劒即是彌陀號一聲稱念罪皆除已上宜哉此言故千福禪 |
| J12_0274A12: | 師論五云今修十念願生淨土背生死流順涅槃 |
| J12_0274A13: | 路趣賢聖法順斷惑門故言非凡愚念不雜結使 |
| J12_0274A14: | 念如大比丘戒等名聖所受戒豈即凡夫不合受耶 |
| J12_0274A15: | 此亦如是類可知也已上義寂云大經ノ疏中此説專心稱佛 |
| J12_0274A16: | 名時自然具足如是十念非必一一別縁慈等 |
| J12_0274A17: | 亦非數彼慈等爲十云何不別縁而能具足 |
| J12_0274B18: | 十如欲受戒稱三歸時雖不別縁離殺等事而 |
| J12_0274B19: | 能具得離殺等戒當知此中道理亦爾乃至又此十念 |
| J12_0274B20: | 雖凡夫所起非凡夫事故云非凡夫念專心稱佛 |
| J12_0274B21: | 非餘念間故云不雜結使念如是相續經十念頃 |
| J12_0274B22: | 一一念中自然具足慈等十念當知此念竪論其時 |
| J12_0274B23: | 經於十念橫論其事則具慈等不可以非凡夫 |
| J12_0274B24: | 念言高推上地於自失脱令修因者生懸崖想 |
| J12_0274B25: | 已上迦才ノ論慈恩ノ要決元曉ノ道大猷同レ之矣諸師雖不知即相名號明珠光誰 |
| J12_0274B26: | 遮抑之古人云毛嬙西施善毀者不能蔽其好 |
| J12_0274B27: | 嫫姆倭傀善譽者不能掩其醜已上文選故今對白沙自 |
| J12_0274B28: | 摝得黄金願專淨業人須具乳水眼耶問若爾 |
| J12_0274B29: | 者玄忠大師何釋下品十念亘觀稱二本願十念全 |
| J12_0274B30: | 可同彼如何答玄忠亙釋是何文耶若註上文歟彼 |
| J12_0274B31: | 釋云但言憶念阿彌陀佛若總相若別相隨所觀縁 |
| J12_0274B32: | 心無他想十念相續名爲十念但稱名號亦復 |
| J12_0274B33: | 如是已上此釋非直釋通觀稱二歟既經於不能念 |
| J12_0274B34: | 之上所勸稱名也經文顯然也人師存異義乎但至 |