浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0113A01: | 違譯經本疏故東寺一派更所不用何引彼釋備 |
| J12_0113A02: | 誠證耶答此難不爾誰云諸宗敎相必定一途所以眞 |
| J12_0113A03: | 言敎相二敎十住心配立區設表德十住心之時限密乘 |
| J12_0113A04: | 内十住心故不及自立破他寄顯門十住心並心續 |
| J12_0113A05: | 生十住心之時顯密對判敎相於地上許顯敎否雖事 |
| J12_0113A06: | 是替於自宗自證化他因行證入之事全以一同故今付 |
| J12_0113A07: | 汝家一途敎相且一往成義道者也設雖心續生十住 |
| J12_0113A08: | 心之時押諸敎於三劫於地上而許因行證入雖自證 |
| J12_0113A09: | 門之時談初地即極二地以上果後方便若約化他門之 |
| J12_0113A10: | 時第十一地所顯圓極何不云初地分證耶設雖談以 |
| J12_0113A11: | 初地而爲自證即極之初二地以上乃至第十一地方 |
| J12_0113A12: | 便爲究竟初地但是二利圓滿功德至第十一地施 |
| J12_0113A13: | 方便究竟應用若留初地即極位不進二地以上者 |
| J12_0113A14: | 於佛果付闕減之過失故終以第十一地而爲所 |
| J12_0113A15: | 顯圓極言雖談發心即到不亂因行證入次第故 |
| J12_0113A16: | 知難行道所以疏云萬行功德從此增長故曰菩提爲 |
| J12_0113A17: | 因也此菩提心爲後二句因若望生死中所殖善根 |
| J12_0113B18: | 則名爲果已上又云方便爲究竟者謂萬行圓極無復可 |
| J12_0113B19: | 增應物之權究盡能事即醍醐妙果三密之源也已上又 |
| J12_0113B20: | 云淨菩提心者猶如眞金本性明潔離諸過患大悲 |
| J12_0113B21: | 如習學工巧以諸藥物種種鍊冶乃至鏡徹柔軟屈 |
| J12_0113B22: | 申自在方便如巧藝成就有所造作隨意皆成已上 |
| J12_0113B23: | 金剛頂經云若有人不闕法則晝夜精進現身獲得 |
| J12_0113B24: | 五神通漸次修練不捨此身進入佛位已上三摩地儀 |
| J12_0113B25: | 軌云若有衆生遇此敎晝夜四時精進修現世證得 |
| J12_0113B26: | 歡喜地後十六生成正覺已上疏一云自心發菩提心 |
| J12_0113B27: | 即心具萬行見心正等覺證心大涅槃發起心方 |
| J12_0113B28: | 便嚴淨心佛國從因至果皆以無所住而住其 |
| J12_0113B29: | 心故曰入眞言門住心品已上又云今此眞言門菩薩若 |
| J12_0113B30: | 能不虧法則方便修行乃至於此生中逮見無盡 |
| J12_0113B31: | 莊嚴加持境界已上但至義釋會通者上既云若得此 |
| J12_0113B32: | 三昧者則與諸佛菩薩同等亦云即是位同大 |
| J12_0113B33: | 覺以其自覺心故畢而云然非究竟大牟尼等何恣 |
| J12_0113B34: | 云顯密相對釋其上亦云分證莊嚴亦云分得法身 |