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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0062A01: 觀達輪轉無際初 樂獨禪寂處山林
J12_0062A02: 義曰此之一頌續前一頌並是十二因縁法也於中初
J12_0062A03: 之一句正釋十二因縁法中第十一二後之三句並是結
J12_0062A04: 文也於初之中初之四字總標未來果次之三字正
J12_0062A05: 釋兩果云云生者由現在業從此捨命正結當有
J12_0062A06: 一刹那蘊此位名生當有ノ生支ハ即チ如今ノ識未來ハ生顯ルカ故ニ以テ標名現在ハ識強レハ當體ニ受稱ヲ
J12_0062A07: 頌云結當有名生已上老死者從生刹那至當受位
J12_0062A08: 諸位五蘊總名老死頌云至當受老死已上如是三世
J12_0062A09: 兩重事者言如是者則是結上三世兩重者過去二因
J12_0062A10: 現在五果是レ一重現在三因未來兩果是レ一重是名三世兩重
J12_0062A11: 事也但シ大乘ハ十因二果二世一重ナリ十因ト者從無明至有此因ハ在テ現在ノ第八識決定ス二果ト者未來ノ生ト老死ト也
J12_0062A12: 於十二有支云何分別煩惱業苦答無明及愛取即是
J12_0062A13: 煩惱道行有是業道餘七是苦道苦者名事亦名爲
J12_0062A14: 果故倶舍頌曰三煩惱二業七事亦名果略果及略
J12_0062A15: 因由中可比二已上前二句易知後二句意云未來二
J12_0062A16: 支名爲略果過去二因名爲略因應比現五果知
J12_0062A17: 未來廣果亦比現三因知過去廣因云云上來所説
J12_0062B18: 約異熟且論因果若約次第相生因果所謂無明
J12_0062B19: 縁行行縁識等云云是名流轉分十二因縁又無明滅則
J12_0062B20: 行滅行滅則識滅等云云是名還滅分十二因縁故頌
J12_0062B21: 云從惑生惑業從業生於事從事事惑生有支理
J12_0062B22: 唯此已上依此理故過去無明亦從苦生未來老死亦應
J12_0062B23: 生惑如是展轉生死無際唯修聖道時乃解脱云云
J12_0062B24: 頌曰凡地進斷下八地 七十二品思惑已
J12_0062B25: 百六十心斷見思 一座成覺證三昧
J12_0062B26: 義曰此之一頌正釋斷證此辟支佛極速四生極遲百劫
J12_0062B27: 斷惑證果凡地進斷等者以有漏智合斷下八地煩惱
J12_0062B28: 但殘非想地九品煩惱入見道而起八忍八智心正
J12_0062B29: 斷三界見惑之時不起其座九無礙九解脱斷有
J12_0062B30: 頂地煩惱故云一座成覺是云三十四心菩薩モ如是ノ但有
J12_0062B31: 云麟喩獨覺發初禪已上乃至無所有處煩惱能對治
J12_0062B32: 智慧是云百六十心所謂尋見道十六心發初禪
J12_0062B33: 九品乃至有頂地煩惱能治心於下八地雖無煩惱
J12_0062B34: 如斷起之初禪已上乃至有頂八九七十二品煩惱能

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