浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0017A01: | 無眼人名無耳人已上易者對難其義明白也十住毗婆 |
| J12_0017A02: | 沙論四云問曰是阿惟越致菩薩初事如先所説至阿 |
| J12_0017A03: | 惟越致地者行諸難行久乃可得若諸佛所説有易 |
| J12_0017A04: | 行疾得至阿惟越致地方便者願爲説之答曰汝若 |
| J12_0017A05: | 必欲聞此方便今當説之佛法有無量門如世間 |
| J12_0017A06: | 道有難有易陸道步行則苦水道乘船則樂菩薩道亦如 |
| J12_0017A07: | 是或有勤行精進或有以信方便易行疾至阿惟 |
| J12_0017A08: | 越致者若菩薩欲於此身得至阿惟越致地成 |
| J12_0017A09: | 阿耨菩提者應念是十方諸佛稱其名號阿彌陀佛 |
| J12_0017A10: | 本願如是若人念我稱名自歸即入必定得阿耨 |
| J12_0017A11: | 菩提略抄於此之下以三十二行偈讚彌陀德云云玄 |
| J12_0017A12: | 忠大師論註云謹案龍樹菩薩十住毗婆沙云菩薩求 |
| J12_0017A13: | 阿毗跋致有二種道一者難行道二者易行道難行道 |
| J12_0017A14: | 者謂五濁世於無佛時求阿毗跋致爲難此難乃有 |
| J12_0017A15: | 多途粗言五三以示義意一者外道相善亂菩薩 |
| J12_0017A16: | 法二者聲聞自利障大慈悲三者無顧惡人破他勝 |
| J12_0017A17: | 德四者顚倒善果能壞梵行五者唯是自力無他力 |
| J12_0017B18: | 持如斯等事觸目皆是譬如陸路步行則苦易行道 |
| J12_0017B19: | 者謂但以信佛因縁願生淨土乘佛願力即得 |
| J12_0017B20: | 往生彼淸淨土佛力住持即入大乘正定之聚正 |
| J12_0017B21: | 定即是阿毗跋致譬如水路乘船則樂已上問何故難行 |
| J12_0017B22: | 易行共名道耶答玄忠釋云道者通也以如此因得 |
| J12_0017B23: | 如此果以如此果酬如此因通因至果通果 |
| J12_0017B24: | 酬因故名爲道已上難易即道故持業釋也聖道淨土是二 |
| J12_0017B25: | 門者二門敎相西河禪師之釋義也問聖淨二門名目出 |
| J12_0017B26: | 在何文答淸淨覺經云若人聞説淨土法門已上淨土 |
| J12_0017B27: | 者即對聖道故其義明白也論藏之中未勘其文但 |
| J12_0017B28: | 難易二道即是其義也故選擇云難行道者即是聖道門 |
| J12_0017B29: | 意也易行道者即是淨土門意也難行易行聖道淨土其言 |
| J12_0017B30: | 雖異其意是同已上安樂集上云一謂聖道門二謂往生 |
| J12_0017B31: | 淨土門其聖道一種今時難證一由去大聖遙遠 |
| J12_0017B32: | 二由理深解微是故大集月藏經云我末法時中億億 |
| J12_0017B33: | 衆生起行修道未有一人得者當今末法現是五 |
| J12_0017B34: | 濁惡世唯有淨土一門可通入路是故大經云若 |