浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0620A01: | 第二乃至十念臨終平生之下 |
| J11_0620A02: | 此段乃至十念十念局臨終之條文理分明也誰致偏 |
| J11_0620A03: | 執乎請當流學者守相傳正義莫存異義安樂集云 |
| J11_0620A04: | 大經云等者決疑鈔云大經云者正雖引第十八本願 |
| J11_0620A05: | 而兼觀經下品生意兩經十念同本願故斯乃約造 |
| J11_0620A06: | 惡機顯念佛力用也矣又釋縱使一形造惡等文云 |
| J11_0620A07: | 凡夫之人由貪瞋以造罪由淨心而念佛念佛造罪 |
| J11_0620A08: | 雖互間雜而由意樂隨犯隨懺佛願力故罪障自滅 |
| J11_0620A09: | 終感佛迎也乃至問今文同上所引縱令一生造惡之 |
| J11_0620A10: | 文然彼文既云臨命終時十念相續此約臨終今 |
| J11_0620A11: | 文云常能念佛常言所顯定是平生前後相違其義 |
| J11_0620A12: | 何會答彼文不必局臨終乃至言中上盡一形無 |
| J11_0620A13: | 闕平生念佛同收釋家探願意約平生之行者釋 |
| J11_0620A14: | 常能念佛也問誰知今家釋文廻心已後宣常能念佛 |
| J11_0620A15: | 廻心以前云一形造惡答凡夫之習善惡二心交雜不 |
| J11_0620A16: | 定前念作惡後念念佛前念念佛後念作惡而付道 |
| J11_0620A17: | 理恐惡勵善薰習熟利成往業時惡業漸漸微薄念 |
| J11_0620B18: | 佛漸漸增長一虚一實之道理終滅惡業生淨土也矣 |
| J11_0620B19: | 此鈔意以本願十念而約臨終以平生念佛攝乃 |
| J11_0620B20: | 至言本末全無相違何更有異義又云薰習熟利 |
| J11_0620B21: | 成往業非是擧多念業成之一機乎●疑問云上人 |
| J11_0620B22: | 釋乃至言云從多向少等者多少言互通念數多少及平 |
| J11_0620B23: | 生臨終一邊難治定共不定故然汝何偏爲多少相對 |
| J11_0620B24: | 證耶何況選擇集第一篇引道綽慈恩兩師解釋備淨 |
| J11_0620B25: | 土易行證彼文既以十念約臨終明知從多向少釋 |
| J11_0620B26: | 約平生臨終判之云事若今從多向少釋與上兩師釋 |
| J11_0620B27: | 有相違者可別説既無別説定與上釋同者歟● |
| J11_0620B28: | 若云通者許平生一念十念等者疑者云一念十念通 |
| J11_0620B29: | 平生故擧平生但一念十念止不修之者而致難也 |
| J11_0620B30: | 是縱許而云止不修之者也●若許之者等者凡念佛退 |
| J11_0620B31: | 者外不可有平生但一念十念止不修之者故云 |
| J11_0620B32: | 理不可然此則爲成次難也●若云相續生者等者此 |
| J11_0620B33: | 難意云若言不可有一念十念止者必相續生者 |
| J11_0620B34: | 積念相續上盡一形機故一念十念皆可攝乃至句豈 |