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J1770 浄土述聞口決鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0589A01: 念佛即決定因是故非重淨心恒所造以外三心具
J11_0589A02: 念佛業未熟程者不可云淨土之因之旨立此
J11_0589A03: 義也當流破此義云於三心具念佛不可有不
J11_0589A04: 往生之類不論念數多少不云時節久近業之
J11_0589A05: 成不成悉往生因所定也但以決定因可感得淨
J11_0589A06: 土果云事共許義也所以然者發三心已後命終以前
J11_0589A07: 於此中間縱雖有遲速不同必可成熟決定業
J11_0589A08: 和尚ノ三心既具等ノ釋先ニ引了ヌ所詮竹谷義決定因成熟以前雖具
J11_0589A09: 三心不可云生因許有退故云云當流意者雖
J11_0589A10: 業未成而三心具念佛皆悉可云生因終必可成
J11_0589A11: 云云諍此義全不論業成不成也已上酉願業成記意加之
J11_0589A12: 三心具足決定因必生彼國故也業事成辨決定業
J11_0589A13: 依心具決定因也鉤鎻相連如旋火輪若於法體
J11_0589A14: 不具決定往生德者衆生爭得成決定往生業
J11_0589A15: 若衆生不成熟決定往生業者何亦感得淨土決定
J11_0589A16: 果故知業之成不成罪之滅不滅悉可云決定因也
J11_0589A17: 何以業未成念佛云非往生因乎以此爲竹谷
J11_0589B18: 與鎭西之相違也云云
J11_0589B19: ●重心造之機恒所造之機者倶舍頌云由重惑淨心及
J11_0589B20: 是恒所造於功德田起害父母業定疏云釋曰
J11_0589B21: 諸定業相略由四因一由重惑及重淨心謂重煩惱
J11_0589B22: 或重善心所造業也二及是恒所造雖不重心造
J11_0589B23: 但恒所作也三於功德田起謂佛法僧或得勝果者
J11_0589B24: 謂預流無學或得勝定者謂慈定滅定於此田所雖
J11_0589B25: 無重惑及重淨心亦非常行以田勝故必定受業
J11_0589B26: 第四於父母所隨輕重心行損害事業果必定此
J11_0589B27: 上四因皆定業攝已上所引文中慈定滅定者頌疏云從慈
J11_0589B28: 定出謂此定中縁無量有情爲境增上安樂意樂隨
J11_0589B29: 逐故初出此定無量勝功德熏身相續轉又云從
J11_0589B30: 滅定出謂此定中得心寂靜以無心故極似涅槃
J11_0589B31: 故初出此定是勝上依身此二定者即依有頂聖
J11_0589B32: 者所修定也云云先師物語云先師被申良忠顧我身難
J11_0589B33: 及重淨心機故不可頓業成設雖恒所造機決定
J11_0589B34: 業攝故念念熏習功重往生望何不果如由雨滴

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