浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0394A01: | 就參雜説之故譯語不正是即兩願願成就雜説之故 |
| J11_0394A02: | 今義意廿願所誓宿善機來今世至心往生時必可預 |
| J11_0394A03: | 來迎願是過現門意前後一機始終也又私云持阿上云發 |
| J11_0394A04: | 菩提心此機可發上求佛果心故對所期佛果云 |
| J11_0394A05: | 種植衆多依之用植字歟●自歸即入等者念我稱名 |
| J11_0394A06: | 起行自歸安心也●果遂貫植等者設雖唯植本雖唯 |
| J11_0394A07: | 果遂多生義可顯況此二願文云植本果遂彼此寄合 |
| J11_0394A08: | 遠生義彌成立也●生遂若同等者坂下生者十八願若不生 |
| J11_0394A09: | 者也遂者廿願不果遂者也若其意同生遂改易何 |
| J11_0394A10: | 意難也●如縁起支等者藤田是以小乘三世兩重因果 |
| J11_0394A11: | 爲例也●識支現在五果初也既生乃了別用顯故名 |
| J11_0394A12: | 識●生支未來兩果初也未生故唯名生不云識是即 |
| J11_0394A13: | 現未異故識與生得名改易例今順次遠生得名改 |
| J11_0394A14: | 易謂順次願云若不生者遠生云不果遂者即是 |
| J11_0394A15: | 所例也問十二縁起其相如何答付之有大小乘異小 |
| J11_0394A16: | 乘意明三世兩重因果大乘意明二世一重因果先小 |
| J11_0394A17: | 乘三世兩重因果者倶舍頌云如是諸縁起十二支三際 |
| J11_0394B18: | 前後際各二中八據圓滿已上釋云前兩句標名列數下 |
| J11_0394B19: | 兩句依三世立支十二支者一無明二行三識四名色 |
| J11_0394B20: | 五六處六觸七受八愛九取十有十一生十二老 |
| J11_0394B21: | 死也三際者前際過去也後際未來也中際現在也前後際 |
| J11_0394B22: | 各二者謂前後際各立二支無明行前際生老死 |
| J11_0394B23: | 有後際中八據圓滿者是明中際立八支除前後 |
| J11_0394B24: | 際諸餘八支有現在世據圓滿者中際八支非諸有情 |
| J11_0394B25: | 皆悉具今八者依圓滿説經八支位者名爲圓滿 |
| J11_0394B26: | 若中夭者不具八支唯有經二支等謂胎内死等 |
| J11_0394B27: | 也又此八支依欲界説非色無色謂色界中無名色 |
| J11_0394B28: | 支謂化生以諸根頓具故也若無色無名色及六處 |
| J11_0394B29: | 支以無色故大縁起經説具有約欲界故彼經説 |
| J11_0394B30: | 佛告阿難識若不入胎名色得廣大增長不也世 |
| J11_0394B31: | 尊乃至廣説云云解云此經既云入胎方有名色等增 |
| J11_0394B32: | 長明知八支依欲界説以色界不入胎故也或時 |
| J11_0394B33: | 但説二分縁起一前際攝二後際攝也謂無明乃至受支 |
| J11_0394B34: | 此七支前際攝也若愛乃至老死此五支後際攝也前際因 |