ウィンドウを閉じる

J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0070A01: 之外別説胎生信者疑者二類各別何云一類但舊
J11_0070A02: 兩本信疑雖異同在彼界故知以胎生且置二輩
J11_0070A03: 也況中下輩中同云五百歳準望九品中下何齊
J11_0070A04: 大經往往皆云五百歳不分階位知彼兩本義不正
J11_0070A05: 耳一義云信者疑者機類雖異論其品位何出三輩
J11_0070A06: 所以然者大經三輩外説邊地往生未決同異帛謙兩
J11_0070A07: 本於中輩中説邊地胎生同義決然鸞師問起淨
J11_0070A08: 土輩品因縁先依壽觀兩經以分輩品次依壽經
J11_0070A09: 而論三輩因縁後標胎生云又有一種往生安樂
J11_0070A10: 不入三輩中謂以疑惑心修諸功德願生安樂
J11_0070A11: 已上此釋未決法位云若識其本罪深自悔責求離彼處即得
J11_0070A12: 如意遂同三輩生者當是五百年末方識罪悔過
J11_0070A13: 已上既言孟季故成別義璟興師依帛謙兩經正論
J11_0070A14: 同義云云今云大經下初説彼不退咨嗟念佛願成就
J11_0070A15: 竟㪅説來迎願成就三輩云十方世界諸天人民其有
J11_0070A16: 至心願生彼國凡有三輩已上攝取下機此文盡
J11_0070A17: 訖若邊地機不攝此者何不一處竝説以盡下機也
J11_0070B18: 又諸天人民凡有三輩字義違反廣韻云凡符咸切皆也
J11_0070B19: 云云觀經但説九品往生不説邊胎若除邊胎攝
J11_0070B20: 生不盡例如彼云機縁未具不可偏説定門阿彌陀
J11_0070B21: 經云衆生生者皆是阿鞞跋致和尚靈芝雖開九品
J11_0070B22: 未標邊胎若邊胎者在九品外何不別標又下文
J11_0070B23: 竝説胎化二生若不胎生收三輩者亦可不化生
J11_0070B24: 收三輩耶若言爾者是何因果故知輩品徧盡衆機
J11_0070B25: 也輩品如世官位上下修因別如源平藤橘人別然
J11_0070B26: 則三輩説信心類邊地往生約中悔者又九品約遇
J11_0070B27: 大遇小遇惡階降三輩同説發心念佛豈可不論合
J11_0070B28: 義耶若消略論彼論決擇總有四重一明安樂三界
J11_0070B29: 攝不二明安樂莊嚴數量三明安樂幾輩幾因縁四明
J11_0070B30: 下品十念行相第三重云問曰生安樂土者凡有幾品
J11_0070B31: 輩有幾因縁答曰壽經唯有三輩觀經一品又分爲
J11_0070B32: 上中下三三而九合爲九品今依傍壽經論之
J11_0070B33: 上輩有五因縁中輩有七因縁下輩有三因縁又又
J11_0070B34: 有一種往生安樂不入三輩中謂以疑惑心

ウィンドウを閉じる