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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0044A01: 無所對雜行哉又定者選定之義選擇廣本云念佛是
J11_0044A02: 選定法故云定也諸行皆是選定之法者選捨是何
J11_0044A03: 行哉又定者決定之義選擇云念佛決定餘行不定云云
J11_0044A04: 萬行皆正定者何行爲不定耶又言正定業亙諸
J11_0044A05: 行者應正行名亙諸行親近等德亙諸行耶若言
J11_0044A06: 爾者亦應雜行名正行疎遠等失亙正行耶若彼
J11_0044A07: 言此義不然正雜義定得失異故者今正定業義定
J11_0044A08: 何亙諸行哉其三凡我大師所判超餘尤在正雜助正
J11_0044A09: 分別若此義壞則證定無據祖師云鸞綽雖爲相承
J11_0044A10: 宗師勸菩提心觀察爲正和尚異之許未發心往生
J11_0044A11: 觀察爲助稱名爲正云云尤可甘心又聞經稱佛同本
J11_0044A12: 願者何以本願獨約念佛而云願意又付屬文亦
J11_0044A13: 可付屬上來定散何獨付屬念佛而云望佛本願意
J11_0044A14: 在衆生等耶又云諸行有本願力者亦可蒙光攝
J11_0044A15: 也次會違文者可有三重初會願文此亦有二一
J11_0044A16: 離消兩願二合消二願初離消兩願中初第十九願
J11_0044A17: 名來迎願非是諸行本願此有四由一若言諸行
J11_0044B18: 本願義者違願成就故二一願中不可交願二事
J11_0044B19: 故三念佛諸行倶預來迎故四不順異譯經故第一
J11_0044B20: 違願成就故者若言諸行生因本願者何故彼文云
J11_0044B21: 一向專念廢本願生因之諸行哉一向之言不兼餘
J11_0044B22: 故梁攝論明十八圓淨畢云復次受用如是淨土淸
J11_0044B23: 淨一向淨一向樂一向無失一向自在釋曰恒無雜穢故
J11_0044B24: 言一向淨但受玅樂無苦無捨故言一向樂唯是
J11_0044B25: 實善無惡及無記故言一向無失一切事悉不觀
J11_0044B26: 外縁皆由自心成故名一向自在已上佛地論一云有
J11_0044B27: 義此土受用土攝乃至受用如是淸淨佛土一向淨玅一向
J11_0044B28: 安樂一向無罪一向自在已上此等論文一向之言不兼餘
J11_0044B29: 事是故經文雖擧餘行佛之本意專在念佛若爾恆
J11_0044B30: 見一向專念之文不可云諸行爲生因本願二一
J11_0044B31: 願中交願生因來迎二事者即成四十九願而違
J11_0044B32: 觀經智論云四十八願也疑者云若爾何故第十八中竝
J11_0044B33: 願安心起行二意耶今云此不然也心行倶起不相
J11_0044B34: 離也諸行來迎行相是別諸行在機來迎屬佛又行

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