浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J11_0009A01: | 足今所存也若云起行則何無安心而得生乎若 |
J11_0009A02: | 云亦安心亦起行則有心行雜亂之失若云迴定散 |
J11_0009A03: | 於念佛而生者無文情義誰用之乎夫迴向者或釋迴 |
J11_0009A04: | 因向果或判迴所修因向所求處未見迴定散向念 |
J11_0009A05: | 佛之文又定散念佛三機之中定散二機若不生者不 |
J11_0009A06: | 生之行佛何勸之如此推驗彼義一一不當文理 |
J11_0009A07: | 次以廢諸惡修諸善名廢惡修善之義全不可 |
J11_0009A08: | 爾唯廢一惡唯修一善若廢五惡持五戒等皆 |
J11_0009A09: | 是廢惡修善之義彼爲獵者授夜戒爲婬女授晝 |
J11_0009A10: | 戒等皆是散善也又今機無定善成就人者經爲未來 |
J11_0009A11: | 而説定善散善所言未來未必局本朝又不局今 |
J11_0009A12: | 時何況獨修獨住誰能知之如彼禮光智光兩人豈非 |
J11_0009A13: | 觀法往生之機耶又彼性空上人等即其人也 |
J11_0009A14: | 第五問今經題目之觀通定散耶答如傳通記 |
J11_0009A15: | 第六問成佛往生二種別時意其行相如何答成佛別時意 |
J11_0009A16: | 者萬行一行相對萬行成佛是實説也一行成佛是別時也 |
J11_0009A17: | 往生別時意者願行唯願相對願行往生是實説也唯願往 |
J11_0009B18: | 生是別時也難云且就成佛別時意疑滯雖多且以華 |
J11_0009B19: | 嚴經雲比丘念佛爲一行證義不明如彼五十餘知 |
J11_0009B20: | 識所説之行經云皆破無明入深境界已上是甚深念佛 |
J11_0009B21: | 故名一行有理如念多寶佛即別時意説也何名 |
J11_0009B22: | 一行耶故論文不云行如何答於雲比丘念佛有淺 |
J11_0009B23: | 深五重華嚴小疏八十五云然古人已有五門云一稱 |
J11_0009B24: | 名往生念佛門二觀像滅罪念佛門三攝境唯心念佛門四 |
J11_0009B25: | 心境無礙念佛門五縁起圓通念佛門已上其中第一是淺 |
J11_0009B26: | 近則同念多寶佛之行爲一行證有何咎耶或云此 |
J11_0009B27: | 答有三難一彼稱名念佛是往生行此念多寳佛是別時 |
J11_0009B28: | 説彼此既異何引爲證耶二彼爲往生此爲成佛所 |
J11_0009B29: | 期既異不足爲證三經文既云皆破無明入深境界 |
J11_0009B30: | 人師縱擧淺近念佛難符經文如何答曾初難者 |
J11_0009B31: | 別時念佛往生念佛倶是淺近同是行門故爲其證有 |
J11_0009B32: | 何疑耶會次難者所期雖異其行不深同念佛故以 |
J11_0009B33: | 爲證也會後難者經且從勝雖説皆破無明淺近 |
J11_0009B34: | 稱名亦可名一行也況往生之後得益甚深何不云 |