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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0005A01: 果三心先自而期往生故約二心之正意者彼此大
J11_0005A02: 異也言小同者二心倶欣大乘土故可屬大乘心
J11_0005A03: 也有云全同也大乘之土無菩提心以不可生故鸞
J11_0005A04: 師云若人不發無上菩提心但聞彼國土受樂無間
J11_0005A05: 爲樂故願生亦當不得往生也感師云下品下生
J11_0005A06: 發菩提心鸞導二師雖有小違而相承故於大事者
J11_0005A07: 㪅不可違依之今家亦立利他眞實還相迴向豈非
J11_0005A08: 下化心哉今云此義不爾爲成佛果哀愍衆生名
J11_0005A09: 菩提心爲得往生導其去行名爲三心菩提即是
J11_0005A10: 大安穩處廣濟衆生應彼勝處往生可酬心行相須
J11_0005A11: 是故三心調熟去行之心也其上根人進欣佛果
J11_0005A12: 假火摘心然機解淺生有佛國還滿本願故起信
J11_0005A13: 論云欲求正信其心怯弱得生佛土終無有退
J11_0005A14: 智度論云雖言發心願生淨土即此義也其下根人
J11_0005A15: 悲自沈苦發願生心故觀經云願生彼國者發三種
J11_0005A16: 心本願文云至心信樂欲生我國若不生者不取正覺
J11_0005A17: 即此義也安樂雖是大乘報國而託佛願五乘齊入其
J11_0005B18: 中二乘應未發心未發心往生解釋分明也次至師資
J11_0005B19: 相違難者論註云亦當不得往生此釋且準論旨以
J11_0005B20: 述大心順大乘國非定不生亦當之言留心思之
J11_0005B21: 又云菩薩若不知廣略相入則不能自利利他亦此
J11_0005B22: 類也上下諸機豈悉可知也云云次至感師釋者三心之
J11_0005B23: 上勸菩提心非云三心即菩提心故論七云發菩提
J11_0005B24: 心至心稱念阿彌陀佛已上或願大乘國故與屬菩
J11_0005B25: 提心歟不可關今二心同異之決擇矣凡厭自苦
J11_0005B26: 而願往生所願之土大乘國故能願心強名菩提心亦
J11_0005B27: 非所遮又利他眞實還相迴向有其勝機雖傍有挾
J11_0005B28: 心是非淺深諸機通發故禮讚中定生安心無此二
J11_0005B29: 文本願文中亦無此誓既是有無不定何爲安心定相
J11_0005B30: 修業行時若無誠心必墮虚假能失往生若無
J11_0005B31: 信心不可乘願若無迴向不可運行斯乃心行
J11_0005B32: 相須之心全非兼濟之心二心全別不可混濫又誠
J11_0005B33: 等三心亙通九品二心若同遇大可通中下兩輩
J11_0005B34: 不可下輩名不定人又菩提心不可局爲上下品

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