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J1640 識知浄土論 弁長 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0582A01: 依行者根耳前五波羅蜜功德成就開發第六般若波
J10_0582A02: 羅蜜當於此時斷無明惑顯法性理即是穢土中
J10_0582A03: 而入聖得果六度菩薩也又有不堪此穢土修行最下
J10_0582A04: 劣一種根性即爲之設勝方便明菩薩本願説諸
J10_0582A05: 佛淨土勸一切衆生皆令往生也或説十方淨土
J10_0582A06: 或説極樂淨土誘穢土衆生送佗方淨土此是如
J10_0582A07: 來巧方便也故於淨土行與福德名不與波羅蜜
J10_0582A08: 名智論第七云莊嚴佛界事大獨行功德不能成故要
J10_0582A09: 須願力譬如牛力雖能挽車要須御者能有所
J10_0582A10: 至淨世界願亦復如是福德如牛願如御者問曰若
J10_0582A11: 不作願不得福乎答曰雖得不如有願願能助福
J10_0582A12: 常念所行福德增長已上又論九十三云菩薩摩訶薩皆
J10_0582A13: 遠離如是麤業相自布施亦敎佗人布施須食與
J10_0582A14: 食須衣與衣乃至種種布施持是福德與一切衆生
J10_0582A15: 共之廻向淨佛國土故持戒忍辱精進禪定智慧亦如
J10_0582A16: 乃至是菩薩自成就一切善法亦成就一切衆生善
J10_0582A17: 法是菩薩受身端正所化衆生亦得端正所以者何福
J10_0582B18: 德因縁厚故須菩提菩薩摩訶薩應如是淨佛國土云
J10_0582B19: 云凡披此論一部始終以淨佛土菩薩之行皆悉名
J10_0582B20: 福又觀無量壽經云欲生彼國者當修三福云云
J10_0582B21: 問曰往生淨土功德善根何必名福乎答菩薩修行有二
J10_0582B22: 種一者六度修行菩薩二者福德修行菩薩六度修行即
J10_0582B23: 是深行福德修行即是淺行如彼聖道所明六度此是
J10_0582B24: 深位菩薩行也入聖得果以爲所期是故以甚深之行
J10_0582B25: 説六波羅蜜也如今淨土所明三福此是淺位菩薩
J10_0582B26: 行也往生淨土以爲所期是故以淺近之行説名福
J10_0582B27: 德不名波羅蜜所以然者人天因果是名爲福以
J10_0582B28: 淨土福若準此土如彼天上自然福樂又似人中五
J10_0582B29: 欲福樂其人天福但是忘想顚倒世間著樂也淨土樂者
J10_0582B30: 出世無漏自然快樂也
J10_0582B31: 問云於淨土業或可云善或可云行何名福乎答
J10_0582B32: 淨土機者是淺近機若以淨土業名六波羅蜜者淺識
J10_0582B33: 凡夫忽成怖畏不可近也名福之時願其福故而
J10_0582B34: 於淨土衆生易近是故爲令淺識機欣慕淨土佛

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