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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0543A01: 佛ノ一行也影略互顯也問ニモ答ニモ定散ヲ總シテ問答シ念佛ヲ別シテ問答シ玉影略歟已上二義用否任人意但シ先師ハ後義被存玄義豈ニ不含一
J10_0543A02: 經ノ元意乎已上以是應知今師引證爲本願釋彌知非他人
J10_0543A03: 義可見●然何云一念是本願等者是反詰也眉云是全反詰愚
J10_0543A04: 禿ノ計也所以ハ知者愚禿流ノ口傳抄下三十右愚禿計ニ云一念ハ持本願決定往生之時尅也上盡一形ハ是往生即得ノ上ノ佛恩報謝之務也
J10_0543A05: 今反詰ト者全ク當此計思熟而可見也●答云云者是亦彼計者不能會通故
J10_0543A06: 顯極難不通云答云云也●問一念行爲具四修爲不
J10_0543A07: 具如何等者第七十八番問答也此問難中若言一念行
J10_0543A08: 者就四修具闕難之於中亦有四一總問可見二現
J10_0543A09: 闕二修難初闕無間修若云具若已下次闕長時修又長時修已下
J10_0543A10: 自背祖訓難亦有二初背上足感師彼人師釋之已下次背本
J10_0543A11: 師導師法事讃上卷已下是則就四修具闕破一念行畢或云已下二番
J10_0543A12: 第七十八九番問難ハ亦責一念ノ異義總シテ問中ノ意云此一念ノ行ハ不可具四修既ニ無無間長時ノ二修故ニ若シ不具四修者自背ク
J10_0543A13: 懷感善導ノ敎訓故ニ誰カ許我門流ノ人乎初ニハ責不具無間長時次ニハ責ム背コトヲ上足感師及本師善導ニ可知云云●彼
J10_0543A14: 人師釋云等者群疑論新本四卷三張文也●善導禪師等者自是
J10_0543A15: 已下引禮讃意云云或云群疑論七卷一部始終之中引
J10_0543A16: 善導釋者唯此當段一處耳然則此文父子相符實義也
J10_0543A17: 是故冏師十八通下卷四十七左群疑論切紙云此文千福禪師肺肝骨髓有也
J10_0543B18: 是群疑論一部七卷一百二十三番問答中第三十五番問
J10_0543B19: 答也於此段釋顯師資禀承無相違此論數重問答
J10_0543B20: 只以此答而爲至極云云●四修靡墜者今引文至要
J10_0543B21: 正在此一句探要記八五丁云四修靡墜三業無雜者示
J10_0543B22: 專修體謂專修者安心起行作業三種專在彌陀不
J10_0543B23: 雜餘事故云專修亦名無雜今四修者即是作業
J10_0543B24: 恭敬無間無餘長時是作業行相貌故也或云可
J10_0543B25: 言專修相不可言體也靡者無也墜者猶缺故四
J10_0543B26: 修無闕之義也●三業無雜者探要記八五左就釋三
J10_0543B27: 業亦有二義初ハ局起行次ハ通心行初義言三業者即是起行五
J10_0543B28: 念門中身業禮拜口業念佛意業觀察是名三業異禮
J10_0543B29: 讚中五念皆行第二卷十二丁分爲願行故安心略之若
J10_0543B30: 有行則必具其心故不論耳十八通下四十八右冏師破之云若シ如ナラハ此義西方ノ指
J10_0543B31: 南行者ノ目足ナル三心何ソ略セン之乎次義或三業者通攝心行五念不出三
J10_0543B32: 業功德三念門在於三業二念門必在於意業故三
J10_0543B33: 業言即攝心行下文言唯願唯行者重述三業無雜
J10_0543B34: 之相故知三業通願行也 十八通下四十八左冏師破之云若シ如此義違禮序五念門

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