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J1630 鎮西名目問答奮迅鈔 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0450A01: 通大道應變不窮惻物之情性者也云云頌疏已下ノ諸文具ニハ
J10_0450A02: 如標指鈔中之四卷四十二所引可見●一聲聞等下列四種聖異本ニ一二三四ノ下ニ有
J10_0450A03: 者ノ字●聲聞者此有二義一聞佛音聲以悟道故二
J10_0450A04: 以佛聲敎令聞他故然自古來梵語未勘眉云今
J10_0450A05: 按不空所譯大佛頂陀羅尼彼歸敬序云娑室囉囀迦
J10_0450A06: 此ニ云聲聞僧伽喃此ニ云衆是其聲聞梵語也又聲聞ノ釋名ハ具ニ如大論九十五卷廿一玄義一
J10_0450A07: 卷五十三止觀六ノ一卷五十大藏法數十八卷四等所ノ釋スル●縁覺者梵辟支伽羅此云縁
J10_0450A08: 覺觀十二因縁而悟道故亦翻獨覺出無佛世
J10_0450A09: 無師自悟故然有部行麟喩二種部行是レ部黨衆多也麟喩トハ是レ麟角三千世
J10_0450A10: 界唯有一人也又辟ノ音山門ハ淸寺門ハ濁具ニ如名義集一卷十五丁統記廿六卷六丁等所ノ釋スル●菩薩者肇曰註維
J10_0450A11: 摩一卷六正音云菩提薩埵菩提佛道名也薩埵者言大心
J10_0450A12: 衆生有大心入佛道名菩提薩埵云云天台淨名疏
J10_0450A13: 卅六丁云菩提自行薩埵化他自修佛道又化他故具ニ如
J10_0450A14: 名義集一卷十四所ノ述已上三乘人也又名義集一卷十四丁云其或知苦
J10_0450A15: 世間有漏ノ果ハ是レ五蘊依身ノ故ニ總シテ是ヲ云苦果常懷厭離斷集集ハ是レ積集招集ノ義即世間有漏ノ因也
J10_0450A16: 永息潤生證滅滅ハ是レ出世無漏ノ果也高契無爲擇滅無爲ノ理也修道
J10_0450A17: 道ハ是レ出世無漏ノ因也唯求自度得自ノ智惠即チ出生死此聲聞乘也其或觀
J10_0450B18: 無明是妄始知諸行爲幻源過去ノ福非福等ノ諸業乃至今果名行ト斷二
J10_0450B19: 因之牽連過去ノ二因―ハ無明ト行ト也滅五果之纒縛現在ノ五果此縁覺乘
J10_0450B20: 也其或等觀一子一切ノ衆生猶シ如一子普濟群萠類書纂要八卷十四云菩ハ普
J10_0450B21: 也薩ハ濟也言心ハ能ク普濟スルカ衆生ヲ故秉四弘誓心運六度之梵行此菩薩
J10_0450B22: 乘也語其渡河喩斷惑不同也雖象菩薩縁覺聲聞之有殊論
J10_0450B23: 乎出宅宅ハ是レ火宅也同ク出分段同ク證偏眞ヲ故實羊鹿牛之無別渡河之喩ハ具ニ如集
J10_0450B24: 解下八丁標指鈔下一卷卅七等所釋●前三聖分證等者是於四聖中分別
J10_0450B25: 因果及究竟未究竟然此中前三不言因位者是文略
J10_0450B26: 也既言後一極果故前三因位理自爾耳●分證究竟
J10_0450B27: 等者此名目者本出起信論及天台家謂天台判六即
J10_0450B28: 中後二云分眞即究竟即起信論義記中末廿丁云如法身菩
J10_0450B29: 薩等自初地至九地覺於念住念無住相以離分別麁念
J10_0450B30: 相故名隨分覺如菩薩地盡十地滿心滿足方便一念相
J10_0450B31: 應覺心初起心無初相以遠離微細念故得見
J10_0450B32: 心性心即常住名究竟覺已上又妙宗鈔上四十三丁云本覺
J10_0450B33: 眞佛分分而顯從所顯説名爲分眞從能顯言名
J10_0450B34: 爲分證四十一位皆受此名已上或云若シ約二乘彼ノ自覺ノ智分ニ同ルカ佛故ニ亦

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