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J1550 西宗要聴書 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0264A01: 明何招心土相違之難曲存他力道理乎爰以玄義
J10_0264A02: 云橫超斷四流云云答解釋大綱凡夫入報土者文理分
J10_0264A03: 明也何存異義但至他力斷惑之難者若發斷惑智
J10_0264A04: 斷無明者大違宗義生彼土已論斷證故又不
J10_0264A05: 可云凡夫往生若云不起斷道斷無明者似
J10_0264A06: 明不來而暗滅豈成道理乎次至橫超斷釋者所離
J10_0264A07: 可名斷若云實斷者違處處釋故也註不斷煩
J10_0264A08: 惱得涅槃分焉可思議已上大師十句文證并十一門
J10_0264A09: 中後二門文理分明也不可許之問經文約五道果
J10_0264A10: 説橫截故釋受此文判所離也何約煩惱所離云
J10_0264A11: 斷乎若離煩惱豈非斷惑乎答此難似不顧釋義
J10_0264A12: 趣釋云橫截五惡趣截果惡趣自然閉截因已云此
J10_0264A13: 明所離何難局果不通因乎但煩惱所離者約現
J10_0264A14: 行斷者約成就生彼土已煩惱不現行云所離
J10_0264A15: 私ニ云師ノ云此ハ祕藏ノ事也難云五趣者衆生世間與異熟果二而
J10_0264A16: 不通善染外器中有何以惡趣自然閉之文釋閉
J10_0264A17: 其因乎答惡趣者果也自然閉言有閉因之義謂業煩
J10_0264B18: 惱能繫有漏果所繫也所繫苦果閉時業惑不繫縛釋
J10_0264B19: 閉其因也
J10_0264B20: 私云師祕此義經多時敎之可祕可祕又難
J10_0264B21: 中云五趣者衆生世間與異熟果二云云異熟果與
J10_0264B22: 衆生似無差別云衆生世間除外器云異熟
J10_0264B23: 果除衆生中善心染心也善染五趣因不局一趣
J10_0264B24: 一衆生心中具有五趣業煩惱故取善染隨一名
J10_0264B25: 一趣有趣相雜之失故除善染也異熟果無記無
J10_0264B26: 記故不引果不引果故攝趣也又外器非異熟有
J10_0264B27: 雜亂失故不攝趣中中有能往故亦不攝趣也
J10_0264B28: 委在倶舍世間品可見之
J10_0264B29: 五惡五痛五燒之事
J10_0264B30: 尋云五惡五痛五燒者其體何者乎答影疏云殺盜邪婬妄
J10_0264B31: 語飮酒是其五惡造此五惡於現世中王法治罪身
J10_0264B32: 遭厄難名爲五痛以此五惡於未來世三塗受
J10_0264B33: 苦説爲五燒已上翻五惡持五善者即五戒也問若
J10_0264B34: 爾今經意不持五戒者不可往生歟答五惡惡道之

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