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J1540 西宗要 弁長 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0139A01: 心合竪前三念至誠心第四觀察門深心第五廻向門廻
J10_0139A02: 向發願心被得如是云論現文付得意也前三念一
J10_0139A03: 行内説之第四觀察門永釋尋云且付天親五念門
J10_0139A04: 難申候天親往生論者爲釋壽經彌陀經觀經將三部
J10_0139A05: 經中限無量壽經一經釋之可云乎答既論文云無
J10_0139A06: 量壽經優婆提舍知三部經共取之見難云若三部經
J10_0139A07: 共不取云者道理不明釋往生經滅後衆生與之時
J10_0139A08: 佛説三部往生經共可明之全不可有取捨若依
J10_0139A09: 之爾云者三部經中無量壽經者是雙卷經也故阿彌陀
J10_0139A10: 經觀經不取聞乎隨阿彌陀經文五念門文不見讚
J10_0139A11: 歎作願文雖見禮拜觀察廻向文不見也觀經觀察門
J10_0139A12: 讚歎門雖見禮拜文不見答爲止末代疑心曇鸞
J10_0139A13: 釋云此無量壽經優婆提舍蓋上衍之極致不退之風航者
J10_0139A14: 也無量壽是安樂淨土如來別號釋迦牟尼佛在王舍城
J10_0139A15: 及舍衞國於大衆之中説無量壽佛莊嚴功德即以
J10_0139A16: 佛名號爲經體但至阿彌陀經無觀察門禮拜門
J10_0139A17: 觀經無禮拜云難者一經之内五念門文具足雖無
J10_0139B18: 之三部總合五念門出歟末學是歎非上古曇鸞大師
J10_0139B19: 人事思食論長行身業禮拜門釋了爲生彼國意故
J10_0139B20: 云文釋曇鸞釋云何故言此菩薩之法常以晝三時夜
J10_0139B21: 三時禮十方一切諸佛不必有願生意今應當
J10_0139B22: 作願生意故禮阿彌陀如來也大智論第七云菩薩法
J10_0139B23: 晝三時夜三時偏袒右肩合掌禮十方佛土無量諸佛等
J10_0139B24: 依之菩薩法必晝三時夜三時禮佛也故今淨土門
J10_0139B25: 行者六時禮拜行各所願申此往生申ソカシ難云菩薩晝
J10_0139B26: 三時夜三時禮拜意如何答同二十六云佛以佛眼一日
J10_0139B27: 一夜各三時觀一切衆生誰可度者無令失時等
J10_0139B28: 觀衆生故無有異想菩薩者必上敬佛故上佛
J10_0139B29: 御眼利益垂照見給時以禮拜合利生預也佛法王菩薩
J10_0139B30: 法臣同法王照見之時以法臣可致禮歟又義云阿彌陀
J10_0139B31: 經中有禮拜義經云讚歎阿彌陀佛不可思議功德
J10_0139B32: 又云如我今者稱讚阿彌陀佛是讚歎言禮拜兼義有
J10_0139B33: 之所以大智論一百云曇无竭禮有三種一者口禮二者屈
J10_0139B34: 膝頭不至地三者頭至地是爲上禮人之一身頭

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