浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J10_0113A01: | 唯願唯行必願行相成也▲本文○故上人等者又引故 |
| J10_0113A02: | 上人言顯廻向發願相須▲本文○初入專修者憑本 |
| J10_0113A03: | 願不憑本願無專修義本願勸念佛故入專修 |
| J10_0113A04: | 者稱南無阿彌陀佛也稱南無阿彌陀佛者具三心 |
| J10_0113A05: | 也謂憑本願無虚假信樂佛力欲生南無阿彌陀 |
| J10_0113A06: | 佛也此心中既稱名者具三心此三心中等云也▲本 |
| J10_0113A07: | 文○抑此一字等者已下總釋三心也▲本文○彼然師 |
| J10_0113A08: | 等者述三心不離事也●依之三心等者上至誠心爲 |
| J10_0113A09: | 本具餘三心已下三心互各具三心云也▲本文○ |
| J10_0113A10: | 但經與疏等者述依一者等言可有別心別發義行 |
| J10_0113A11: | 者發心必具三心事也三心各別置一者等言▲本 |
| J10_0113A12: | 文○以發願心之許等者問對爲治虚假疑者置一 |
| J10_0113A13: | 者二者言第三心對不廻不願者可置三者等言何 |
| J10_0113A14: | 云以發願心等乎答准上尤可誡不廻不願咎然 |
| J10_0113A15: | 於此廻向心又有誡唯願往生義故釋廻向發相 |
| J10_0113A16: | 並可得往生今述一邊所難盡一心具三心者如下 |
| J10_0113A17: | 料簡云云本文見聞畢●彼經中説三世一念等者此三世一念 |
| J10_0113B18: | 圓融也此事事圓融也問依三世一念圓融觀解未來善 |
| J10_0113B19: | 生長意如何答法體有三世一念道理故爲此觀解今 |
| J10_0113B20: | 一念即三世故未來善即現在也此性起意也若限過現 |
| J10_0113B21: | 閣未來必有背法體咎又用未來善此意必可 |
| J10_0113B22: | 生長未來善如小乘道品四正勤不三世融通滅 |
| J10_0113B23: | 已生惡令增長已生善兼治未生惡未生善兼令 |
| J10_0113B24: | 生長大小雖異懸心於未來善是一也●今家並懷感 |
| J10_0113B25: | 者今家釋者今回向心也既廻過去善過去善人天小善 |
| J10_0113B26: | 也●所以願往生等者言凡夫出離疑可殘所以大師以 |
| J10_0113B27: | 二河譬譬顯願心弱世事心強凡夫可往生道理也 |
| J10_0113B28: | ●常濕常燒之言表等者煩惱有現起成就故以常濕 |
| J10_0113B29: | 常燒表恒起貪瞋體是成就火焰水波是現起也貪嗔 |
| J10_0113B30: | 通利鈍謂貪嗔獨起名思惑是修道惑也依見疑所 |
| J10_0113B31: | 起貪嗔名見惑是四諦煩惱也今約顯相雖云貪 |
| J10_0113B32: | 嗔可攝六隨眠九十八使八十八見惑八十一思惑等 |
| J10_0113B33: | 也●貪嗔水波無底無邊者無底通九品九品是竪故無 |
| J10_0113B34: | 邊對五部五部是橫故五部苦集滅道修道也迷三界苦 |