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J1510 決答疑問銘心鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0063A01: 年上洛云云仍分別三重念佛之義等者一摩訶止觀念
J10_0063A02: 佛者止觀念佛是爲助止觀請佛救護揚聲稱名
J10_0063A03: 也二要集念佛者雖要期往生念佛之言廣亙五念
J10_0063A04: 門通觀稱况作願門一向菩提心也非但信稱名局
J10_0063A05: 言念佛三今家所立念佛者分別助正二業觀察等
J10_0063A06: 爲助唯稱名爲正故念佛言不兼餘也先師云故上人
J10_0063A07: 被申要集念佛與今家所立念佛寬狹異也云云
J10_0063A08: 一讀誦正行事等之下
J10_0063A09: 音和音唐音等者師物語云先師長日勤六時禮讚六卷阿
J10_0063A10: 彌陀經是唐音也此之上音一卷訓一卷總八卷被誦也
J10_0063A11: 又示云我於鎭西上人御前六卷阿彌陀經六時禮讚六
J10_0063A12: 萬返念佛毎日不闕勤之畢命爲期不可退轉約束
J10_0063A13: 申故有何事不可退轉也云云有時後夜禮讚不
J10_0063A14: 聞予云今夜後夜御勤不聞申タリシカバ軈然夢中
J10_0063A15: 明明禮讚ヲ勤也夢覺同事思テ止也云云吳音等者
J10_0063A16: 高麗有法明禪尼傳吳國音來日本對馬國始讀
J10_0063A17: 之是故從源云吳音又從讀始之處亦云對馬
J10_0063B18: 讀也此比丘尼有德之人也齊明天王御宇有大臣受
J10_0063B19: 重病此比丘尼讀維摩經其病忽平愈亦維摩會此比
J10_0063B20: 丘尼始之也具在北野縁起云云
J10_0063B21: 問唐音與漢音是異也今何云唐音者漢音也乎答
J10_0063B22: 實爾也但今且依世人之和音吳音之外皆云漢音
J10_0063B23: 歟凡吳漢唐宋四音條異更同異者且如白色二
J10_0063B24: 字吳音云比也久志幾漢音云波久志與久唐音
J10_0063B25: 云波幾世幾宋音云波世同者且如阿彌陀三字
J10_0063B26: 吳音云安美駄漢音唐音同云安比多宋音
J10_0063B27: 云於美都是也諸字同異準之知之
J10_0063B28: 一觀察正行等之下
J10_0063B29: 廣略者若依觀經文一觀二觀是略具觀十三是廣若
J10_0063B30: 依要集并觀念法門付第九佛身觀有廣略也行有
J10_0063B31: 廣略等者問觀廣略可依行者意樂設雖一觀若其
J10_0063B32: 志深慇懃觀之頓可成就若其志淺容預觀之漸可
J10_0063B33: 觀成故於一觀可作淺深何云志深用廣志淺
J10_0063B34: 用略乎答依大都道理志深可用廣志淺只可取

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