浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J10_0057A01: | 念可難起聞聖道難行尚以如是何况本願他力修 |
| J10_0057A02: | 行者強於身命雖不住捨念何不遂往生耶若 |
| J10_0057A03: | 爾三心具足行人壽命捨不捨妄念起不起如何可思定 |
| J10_0057A04: | 候覽答不惜身命位可有二種未到死期之前 |
| J10_0057A05: | 欲捨之心下機難發業報有限臨命終時上決定不 |
| J10_0057A06: | 可惜身命也上機平生不惜身命之者可有之 |
| J10_0057A07: | 然者大師御在世之時捨身往生者百餘人也下機不可 |
| J10_0057A08: | 學之至最後若可發妄念故也畢命爲期之文仰 |
| J10_0057A09: | 而可仰也古迹云立菩薩行之時施頭目髓腦等於 |
| J10_0057A10: | 人等釋也問具三心者所起貪瞋等煩惱不具三 |
| J10_0057A11: | 心者所起煩惱可有淺深勝劣耶若具不具二人共 |
| J10_0057A12: | 所起煩惱無增減云者三心具足人必可預攝取益 |
| J10_0057A13: | 若蒙攝取益何貪瞋熾盛乎爰以大經云遇斯光者 |
| J10_0057A14: | 三垢消滅身意柔輭等云云若又具三心者貪瞋淺不 |
| J10_0057A15: | 具三心者貪瞋深得意者二河譬意於三心具足人 |
| J10_0057A16: | 以自貪瞋白道願心燒濕不可休息見若爾三 |
| J10_0057A17: | 心具不具共所起煩惱淺深厚薄如何可得意分候 |
| J10_0057B18: | 覽答思後世人爭同凡俗其上身意柔輭文明候但 |
| J10_0057B19: | 凡夫之上所論利益故貪瞋少微薄成可云爾意上品 |
| J10_0057B20: | 貪起者中品成中品貪起者下品貪可起也二河譬意設 |
| J10_0057B21: | 雖不似凡俗貪瞋尚起貪瞋故有何相違耶 |
| J10_0057B22: | 善導御意乃至必可修五念門事 |
| J10_0057B23: | 問五種正行上又重勸五念門行事有何所詮耶其故 |
| J10_0057B24: | 彼此共同三業起行故也若爾者五種正行五念門行各 |
| J10_0057B25: | 如何得意分可行候覽答誠五種正行五念門行開合 |
| J10_0057B26: | 雖異倶是起行也今重引給意善導五種正行天親五 |
| J10_0057B27: | 念門其本意同邊爲顯也所詮今手印意禮讚中三心五 |
| J10_0057B28: | 念四修一行三昧引列爲料簡合今引給也難云五 |
| J10_0057B29: | 種正行口稱爲正業五念門觀察爲正見何一同耶 |
| J10_0057B30: | 答如上 |
| J10_0057B31: | 三種行儀處 |
| J10_0057B32: | 問如行儀各別亦彼用心可各別候覽又歸命往生 |
| J10_0057B33: | 引接三想中以何用心可備候覽又此三想可攝三 |
| J10_0057B34: | 心心品可有候覽答行儀雖異用心可同被仰候 |