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J1500 決答授手印疑問鈔 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J10_0028A01: 甚也然則予所存不可違善導寺上人意趣歟依之
J10_0028A02: 今乍憚染筆而已于時康元二年二月十八日記焉
J10_0028A03: 末代念佛授手印事
J10_0028A04: 問題號之意如何可得意候覽答此事者奉問先師
J10_0028A05: 候也即上人答宣故上人御在世之時仰信本願可積
J10_0028A06: 數遍之由令敎化給之間萬人一歸數遍爲事然上人
J10_0028A07: 御往生之後自一念義云事繁昌已來至于小坂弘願
J10_0028A08: 義興世人皆背先師御遺誡多廢念佛行然辨阿
J10_0028A09: 守先師御敎訓毎日六萬遍畢命爲期是故哀當世解
J10_0028A10: 行不似昔爲勸多念數遍故以手印爲證驗而
J10_0028A11: 所記置也故指上人滅後云末代也又此書縁起者
J10_0028A12: 肥後州修阿彌陀佛與門人滿願社法門相論之時有
J10_0028A13: 訛謬故爲糺後代是非所被記大概也云云近比
J10_0028A14: 彥山有住侶心中思成念佛者而慮可誰爲師
J10_0028A15: 可西山爲師可善導寺爲師如此令思惟之處夢
J10_0028A16: 感高僧來示云善慧房義虚空面形樣也聖光房製作授
J10_0028A17: 手印末代可放於光之書也云云依之件僧善導寺來
J10_0028B18: 詣遂本意而歸畢是故此手印末代惡世指南念佛往生
J10_0028B19: 目足也尤以可珍重也
J10_0028B20: 上人往生之後諍其義於水火乃至失念佛行等事
J10_0028B21: 問於今授手印爲顯禀承誠證以手印誠證記
J10_0028B22: 置故於此御相傳聊不可致疑然而故上人御門
J10_0028B23: 弟數多坐彼此皆各別御義共而彼此水火各或正上
J10_0028B24: 人御傳記置或亦上人言説雖被仰與今御相傳一分
J10_0028B25: 不相似既一師一法門御義稟承各別之條如何得意
J10_0028B26: 分今御作授手印必定御稟承之決印可仰候覽又雖
J10_0028B27: 異義蘭菊非于念佛行之義不可有歟然云失念佛
J10_0028B28: 行如何可得意候覽答先云失念佛行一念義弘願
J10_0028B29: 義立輩廢數遍痛此義作授手印也被申候次相傳
J10_0028B30: 之條近代興盛之義共全非先師御義也而號相傳
J10_0028B31: 之事一向虚言也先師被申候聖覺法印信空上人乘願
J10_0028B32: 房上人等都故上人面授門人皆以被證誠之事候也此
J10_0028B33: 上者不可及御不審候歟先師發心之樣被仰候予
J10_0028B34: 昔爲證眞法印之門人雖學天台圓宗之法門生年

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