浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J10_0020A01: | 者是安心專者是起行念彌陀名號者即是口稱亦是無餘 |
| J10_0020A02: | 修也行住坐臥不問時節久近者即是長時修也念念不捨 |
| J10_0020A03: | 者者即是無間修也是名正定之業者正是助正分別也順 |
| J10_0020A04: | 彼佛願故者即是願非願分別也云云問上人年來所修是 |
| J10_0020A05: | 聖道門難行道也然今何云捨雜行耶答久來所修是聖 |
| J10_0020A06: | 道門今入淨土門立還見之若爲往生應是雜行 |
| J10_0020A07: | 故云雜行非是彼時直云雜行云云第三重三心中亦三 |
| J10_0020A08: | 謂總釋別釋總結釋也初總釋中經釋六文彼伊全同但直 |
| J10_0020A09: | 挾釋宜思擇之別釋中三件各有結釋而已三十法 |
| J10_0020A10: | 數具如細釋又七種四句委曲可待領解決答於第 |
| J10_0020A11: | 一件誠心下結釋亦分有二謂先正結次即問答問答之中 |
| J10_0020A12: | 即有三番謂虚假念佛有所得心聲明念佛也初許改 |
| J10_0020A13: | 悔次明暫住後理利他云云於第二件深心下結釋 |
| J10_0020A14: | 只是而有一番問答謂歷縁對境之犯罪也然依意樂 |
| J10_0020A15: | 而許之也云云於第三件廻向下有其二意初分二法 |
| J10_0020A16: | 數是且準依淨影師釋已作未作以的兼唯兼唯即 |
| J10_0020A17: | 是挾直差異云云次從而今善導等已下一家所釋未必 |
| J10_0020B18: | 廻願別釋之也謂廻向非但廻向是願生廻向也發願 |
| J10_0020B19: | 非但發願是廻善願生也故云已所作乃至廻向發願 |
| J10_0020B20: | 心也例如選擇本願相異體同又禮記上以自願兼 |
| J10_0020B21: | 濟成廻願之不同而引論入出功德之文意與今同 |
| J10_0020B22: | 矣云云於中大師上人相傳雙擧竝當結釋云云總結釋 |
| J10_0020B23: | 中大事嘆德橫豎細判如文如意第四重五念中亦三謂標 |
| J10_0020B24: | 釋文釋細釋也文釋下註釋意依經等者是通伏難也難 |
| J10_0020B25: | 意云如觀經等者三心讓釋也五念門之時何亦引之乎 |
| J10_0020B26: | 通意如文云云第五重四修中亦三謂標釋文釋細釋也標釋 |
| J10_0020B27: | 中必可具四修等者問選擇集無必字如何答啻此當 |
| J10_0020B28: | 段三心五念四修三重通云必可此是預顯口傳深 |
| J10_0020B29: | 奧謂三心具足南無阿彌陀佛自必可具五念門也 |
| J10_0020B30: | 三心具足南無阿彌陀佛自必可具四修業也口傳在 |
| J10_0020B31: | 下文釋中行四修法用策三心五念之行者問標云三心 |
| J10_0020B32: | 五念必具四修知三心五念是能具也四修即所具也今 |
| J10_0020B33: | 何四修而爲能策三心五念爲所策乎答互爲主伴 |
| J10_0020B34: | 不相離故云云細釋中四件各引兩師所釋第一件恭敬三修 |