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J1470 領解末代念仏授手印鈔 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J10_0017A01: 餘迴願也已上六種四句也並上十種合成十六種四
J10_0017A02: 句也
J10_0017A03: 問上來所擧多種四句同異如何答於初四句中以前
J10_0017A04: 三句作次四句以前二句作後四句也問初三次
J10_0017A05: 四相對云何答初一即次四初二即次三初三即次一二也
J10_0017A06: 依有多少自成二也初四即是更無所對問初二後
J10_0017A07: 四相對如何答初一即後四也初二即後三也若後一二直
J10_0017A08: 對初二於理有差初即一向後即虚實也故合初
J10_0017A09: 二成後一句謂始虚即是一向虚假也終實即是一向
J10_0017A10: 眞實也故初二句相成自爲後一句後二亦然又始終合
J10_0017A11: 論自當初第三句也問若爾彼此四句混亂何費言
J10_0017A12: 論似無所詮答爲知衆生有種種心苦盡
J10_0017A13: 其異勿厭多言但有少亂爲成四句更非盡
J10_0017A14: 理多少始終相對故爾問虚實倶具及與始終虚實二
J10_0017A15: 句有何別乎答虚實倶具者半實半虚隨時不定也始
J10_0017A16: 終虚實者初後改變虚實決定也問多實少虚之者一向不
J10_0017A17: 可往生淨土設雖少分有虚假故答衆生心識
J10_0017B18: 未曾定住譬如野馬亦似猿猴一起虚心一起
J10_0017B19: 實心實心多故臨命終時具至誠心即得往生非
J10_0017B20: 謂具虚方生淨土也問人命不定電光草露何待
J10_0017B21: 旦暮若起虚心即命斷絶是人云何而得往生答
J10_0017B22: 實爾故不定往生也不如一向眞實決定往生也後二
J10_0017B23: 心准知問一向疑心下註云若得一分往生之義未解
J10_0017B24: 其意答衆生根縁不可思議行業果報亦不可思議也一
J10_0017B25: 向疑之一向行之頗有生歟勿執一途云云已上師説
J10_0017B26: 云疑即華不開可合會此義私云違導師釋云云
J10_0017B27: 大經胎生可合此義耶答彼信罪福不可云一向
J10_0017B28: 疑心也問十住論許疑心往生禮讚文斥即不得生
J10_0017B29: 此之一義云何通釋答二文水火會通何易一云雖疑
J10_0017B30: 餘法猶信一行依信得生而疑餘法故云疑即華
J10_0017B31: 不開歟一云雖疑起行猶具安心歟問三心既具
J10_0017B32: 佛護念之有何退縁更可退轉耶故文云蒙光
J10_0017B33: 觸者心不退而何就心退不退方立四句耶答凡夫
J10_0017B34: 行者進退隨縁佛力加於可加十信尚退何况信外譬

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