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J1380 漢語灯録 了恵輯緑 画像

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巻_頁段行 本文
J09_0416A01: 則須捨聖道歸入淨土也今此觀經偏説往生淨土
J09_0416A02: 行業初説定散二善且隨一切諸機次簡念佛一
J09_0416A03: 行以顯如來本意故經云佛告阿難汝好持是語
J09_0416A04: 持是語者即是持無量壽佛名等云云善導疏曰從
J09_0416A05: 佛告阿難汝好持是語已下正明付屬彌陀名號流
J09_0416A06: 通於遐代上來雖説定散兩門之益望佛本願意
J09_0416A07: 在衆生一向專稱彌陀佛名此則此經之意於淨土
J09_0416A08: 諸行中令捨雜行專修念佛也故善導和尚立正
J09_0416A09: 雜二行判其勝劣得失即彼疏云次就行立信者然
J09_0416A10: 行有二種一者正行二者雜行云云就此二行乃有五
J09_0416A11: 番相對一親疎對二遠近對三有間無間對四迴向不迴
J09_0416A12: 向對五純雜對也一親疎對者修正行者甚親阿彌陀
J09_0416A13: 佛故疏上文云衆生起行口常稱佛佛即聞之身常
J09_0416A14: 禮敬佛佛即見之心常念佛佛即知之衆生憶
J09_0416A15: 念佛者佛亦憶念衆生彼此三業不相捨離故
J09_0416A16: 名親縁也修雜行者口不稱佛佛不聞之身不
J09_0416A17: 禮佛佛不見之心不念佛佛不知之彼此三業常
J09_0416B18: 相捨離故名疎行也二近遠對者修正行者鄰近彼
J09_0416B19: 佛故疏上文云衆生願見佛佛即應念現在目
J09_0416B20: 前故名近縁修雜行者不願見佛佛不應念
J09_0416B21: 現在目前故名遠也但親近義雖似是一善導
J09_0416B22: 之意分而爲二其旨見於疏文故今引釋耳三無間有
J09_0416B23: 間對者修正行者乃於彼佛憶念不間斷即疏文
J09_0416B24: 云憶念不斷名爲無間是也修雜行者乃於彼佛
J09_0416B25: 憶念間斷即疏文云心常間斷是也四迴向不迴向對者
J09_0416B26: 修正行者縱令不用迴向自然成往生業故疏上
J09_0416B27: 文云今此觀經中十聲稱佛即有十願十行具足云何具
J09_0416B28: 足言南無者即是歸命亦是發願迴向之義言阿彌陀
J09_0416B29: 佛者即是其行以斯義故必得往生修雜行者
J09_0416B30: 用迴向時成往生業若不迴向不成往業即疏
J09_0416B31: 文云雖可迴向得生是也五純雜對者修正行者是
J09_0416B32: 純極樂之行而不通餘人天及三乘等業亦不通餘
J09_0416B33: 十方淨土業故名純也雜行不然即通人天三乘及十
J09_0416B34: 方淨土往生業因故云雜也又善導和尚往生禮讃序

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