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J1300 一枚起請之註 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J09_0005A01: 生爲出―離生―死大―事此稱名外奧―深事存不蒙
J09_0005A02: 二―尊憐者―也『二尊者一釋―迦如―來二彌―陀如―來
J09_0005A03: 二―尊一―致釋迦念―佛往―生勸―給彌―陀念―佛我來―
J09_0005A04: 迎被仰タゾ背此本―意故可本―願漏候也『次自
J09_0005A05: 念―佛信人至一―向可念―佛果―德難―思發―迹入―
J09_0005A06: 源門也此條淨土究―竟大―事也能―能可收心―肝乃―
J09_0005A07: 佛乃祖本懷也是―凡是―聖得―度只此一―事而―已正―是
J09_0005A08: 發―迹入―源―門也此下有口―傳私問一―代佛―法能―
J09_0005A09: 能學可足出―離要―道何捨還同愚―癡尼入―道哉
J09_0005A10: 答上―人曰聖―道―門意窮於智惠出生―死淨―土―門
J09_0005A11: 意還於愚―癡生極―樂云云問本―難未去佛―法能―學
J09_0005A12: 窮於智―惠離生―死義―同歟答彼聖―道―門自―力
J09_0005A13: 一―途故待機悟―解也此淨―土門他―力極―談顯凡―
J09_0005A14: 夫入―報―土義故不待機悟―解類而不可混―同
J09_0005A15: 問一―代能―學云權實二―智之中何―耶答實―智也又―問
J09_0005A16: 既能―學云何云實―智乎答謂指所―學法―躰示
J09_0005A17: 實―智也云云『一―文不―智成愚―鈍身尼入―道等者此
J09_0005B18: 愚―鈍念―佛第―一機也此機唱往―生計信此―外更無
J09_0005B19: 疑―慮無分―別無思―量無智惠只仰賴佛爲
J09_0005B20: 安―心單信唱名爲起―行任口出聲稱計爲所―
J09_0005B21: 作於此機者一―分之不理會也此不理會之分―際
J09_0005B22: 遂往―生一―大―事至大―菩―提直道如此行―者是
J09_0005B23: 淨―土正―機也投―機也是知淨―土正―機名淨―土學―
J09_0005B24: 者也仍諳一代學―匠也共同一文不―智尼入―道一
J09_0005B25: 向念―佛是淨―土行―人云也已上今此愚―鈍念―佛當―流
J09_0005B26: 相―傳之一―大―事也此文義―趣不知淨―土學―者行―人
J09_0005B27: 不可得意不爲智―者振―舞只一―向可念―佛
J09_0005B28: 盡行―者意敢莫令忽―緖不可聊―爾談之云云
J09_0005B29: 右此註之趣者有西―方欣―求之發―心者也於所所碩
J09_0005B30: 德長老座―下聽―聞之所參―差義―多也然而多―問寡予
J09_0005B31: 愚―迷懷―惑者也剩臻羊―愚松―扉又問此義賓聽―
J09_0005B32: 受而以無疑―慮若今―日以憐―愍之心可於綴之
J09_0005B33: 註遂不得止令三―聖六―祖不顧智―見筆―記之
J09_0005B34: 不―信始―學之輩堅可治一―覽况於不聞耶已上

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