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J1240 摧邪輪 高弁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0752A01: 無心或不善無記心念佛乎汝不分此等諸篇就惣
J08_0752A02: 相致僻難也倩思量之勿濫文成義答菩提心義
J08_0752A03: 諸宗解釋一往雖不同其體性實無差別其義如第
J08_0752A04: 一門决初成之今且就諸宗解釋不同文言以善導等
J08_0752A05: 淨土人師所釋爲淨土菩提心以餘宗爲聖道門菩
J08_0752A06: 提心捨聖道取淨土門菩提心者見彼集前後文
J08_0752A07: 全不取之何者今所引釋如汝言是釋付屬念佛
J08_0752A08: 一行處之文也汝之所知以菩提心爲一行更不
J08_0752A09: 許通諸善爲體性然汝集總標文云釋尊不付
J08_0752A10: 屬定散諸行唯以念佛付屬阿難之文云云然菩提心
J08_0752A11: 者是散善三福中第三福中出之汝集中列不付屬諸
J08_0752A12: 行中出之列三福善一一釋之終皆云縱雖無餘
J08_0752A13: 行以孝養奉事爲往生業也等云云檢言爲往生
J08_0752A14: 業之言陳下意許已不付屬爲往生業諸善唯選
J08_0752A15: 付屬念佛以知餘善不留思爲言又許爲往生業意
J08_0752A16: 是千希得五三之往生也爲言非謂以自宗之菩提心
J08_0752A17: 爲淨土之正因也嫌菩提心此段處處遍滿今所出
J08_0752B18: 文又爲簡之且所成之義也且付下一處文有一問
J08_0752B19: 答曰問曰何故以定散諸行而不付屬流通乎若夫
J08_0752B20: 依業淺深嫌不付屬三福業中有淺有深其淺業者
J08_0752B21: 孝養父母奉事師長也其深業者具足衆戒發菩提心深信
J08_0752B22: 因果讀誦大乘也須捨淺業付屬深業○答曰云
J08_0752B23: 望佛本願意在衆生一向專稱彌陀佛名定散諸行
J08_0752B24: 非本願故不付屬之云云乃至此下文於散善中簡
J08_0752B25: 別持戒菩提心解第一義讀誦大乘四箇行云以此等
J08_0752B26: 行殆抑念佛此四行中既有菩提心加之此次下
J08_0752B27: 結文捨菩提心顯然不遑毛擧設雖許於自他宗
J08_0752B28: 菩提心有別於自宗菩提心既不取之二宗菩提心
J08_0752B29: 爰已燋種可悲可悲是無性闡提之上首也彼書五十
J08_0752B30: 許紙之内半許紙載善導道綽之釋文其餘分私詞不
J08_0752B31: 幾其中十餘處卑乎菩提心或以爲小利或以名餘
J08_0752B32: 行現今東流一切經論雖大小顯密權實漸頓不同菩
J08_0752B33: 提心居其中爲王如前出經論文或云稽首菩提
J08_0752B34: 心或云至誠頂禮等然汝始立小餘名忽緖之菩

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