ウィンドウを閉じる

J1240 摧邪輪 高弁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0675A01: 於一向專修宗撰擇集中摧邪輪卷上盡第三門決
J08_0675A02:
J08_0675A03: 夫佛日雖沒餘暉未隱法水雖乾遺潤尚存三印分邪
J08_0675A04: 正五分別内外我等依之嘗甘露醒毒醉良如
J08_0675A05: 聞梵音似對金容以之爲種智圓因以之萠
J08_0675A06: 無上覺芽豈非幸耶非喜耶雖然跆跰愚子適値慈
J08_0675A07: 父而悶絶失心狂子希受良藥以不嘗何其咄耶爰近
J08_0675A08: 代有上人作一卷書名曰選擇本願念佛集迷惑
J08_0675A09: 於經論欺誑乎諸人雖以往生行爲宗反妨碍
J08_0675A10: 往生行矣高辨年來於聖人深懷仰信以爲所聞
J08_0675A11: 種種邪見在家男女等假上人高名所妄説未出一
J08_0675A12: 言誹謗上人設雖聞他人之談説未必信用之
J08_0675A13: 然近日披閲此選擇集悲嘆甚深聞名之始喜禮乎
J08_0675A14: 上人妙釋披卷之今恨黷乎念佛眞宗今詳知在家
J08_0675A15: 出家千萬門流所起種種邪見皆起自此書至上人
J08_0675A16: 入滅之頃興行倍盛專鏤于板印以爲後代重寳永
J08_0675A17: 流於一門而敬重如佛經總以爲往生宗之肝要念
J08_0675B18: 佛者之祕府依之適有難者負過於難乎念佛希
J08_0675B19: 値信人擬德於信乎往生遂使一味法雨分甘醎
J08_0675B20: 之味和合衆僧成不同之失何其悲乎仍於或處講
J08_0675B21: 經説法次出二難破彼書就文義有多種䚹謬且置之唯出大邪見過邪説亦多種且出二
J08_0675B22: 種也但有人云此書更非上人製作是門弟所選也云云然者彼集奧文云而今不圖蒙仰辭謝無地仍今憖集念佛要義唯顧命旨不顧
J08_0675B23: 不敏是即無慙無愧之甚也庶幾一經高覽之後埋于壁底莫遺窓前恐爲不令破法之人墮於惡道也<已上既有此文須對請人問>
J08_0675B24: 作者名字也有人云上人雖有深智不善文章仍無自製之書記云云設上人自雖不執筆若印可之者更不免其過若上人不印
J08_0675B25: 可者何故迄滅後鏤于板印以爲龜鏡乎若又雖非上人并門弟所選彼一門有受學此書尚不免其過也若上人都無知者唯破此
J08_0675B26: 邪書也更不可簡別其作者也
J08_0675B27: 一撥去菩提心過失此過者處處吐言敎義倶分明也
J08_0675B28: 二以聖道門譬群賊過失此過者勘一言陳下意許出之
J08_0675B29: 後日傳聞彼座席有專修門人大起忿諍曰選擇集中
J08_0675B30: 全無此義此出自僻見也云云余因聞此事爲
J08_0675B31: 糺邪正粗記一二夫虵飮水成毒牛飮水成乳
J08_0675B32: 邪人聞法成煩惱正人聞法成菩提其邪正易迷
J08_0675B33: 善惡難分若得分別者二利道是滿是故於諸行皆
J08_0675B34: 有誑僞學者宜准簡勿令自心墜中香象大師梵

ウィンドウを閉じる