浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J08_0447A01: | 佛此觀他佛彼是自力此是他力彼無方所此取西 |
J08_0447A02: | 方彼心住而不去此心去而不住彼則十境互發此十六 |
J08_0447A03: | 漸觀彼則百乘互用此則一心不易文問定散中何乎答 |
J08_0447A04: | 可通定散二義或云念佛三昧或云口稱等知通 |
J08_0447A05: | 定散也問定散中何爲正答約法淺深以定爲正 |
J08_0447A06: | 約機利鈍以散爲正問所云三昧者修思二惠中何 |
J08_0447A07: | 攝乎答諸師多曰思惠相應三昧故群疑論七云問得 |
J08_0447A08: | 此念佛三昧者以何得知得此三昧頗有聖敎能 |
J08_0447A09: | 證知否也釋云觀經有文經言但當憶想令心眼見見 |
J08_0447A10: | 此事者即見十方一切諸佛以見諸佛故名念佛三昧是 |
J08_0447A11: | 爲證也乃至多是聞思相應三昧名非必修惠也文 |
J08_0447A12: | 問導和尚云思惟者定善前方便或云觀前方便即知思 |
J08_0447A13: | 惟既思惠也何以正受可屬修惠乎答此義難思思 |
J08_0447A14: | 惟之言指思惠者正受之言亦當修惠歟解釋不分 |
J08_0447A15: | 明學者可思惟但感師云十六觀與念佛三昧有淺 |
J08_0447A16: | 有深深即於四靜慮未至中間禪於修惠中修十六 |
J08_0447A17: | 觀及念佛三昧淺即依欲界聞思惠心攝念作意亦得 |
J08_0447B18: | 修十六觀作念佛三昧故觀經云如此想者名爲粗 |
J08_0447B19: | 見極樂國地若得三昧見彼國地了了分明不可具説故 |
J08_0447B20: | 欲界聞思心也得三昧明見爲色界修惠心也文問觀經 |
J08_0447B21: | 所説三福散善稱名念佛等何攝乎答生得惠聞惠攝歟 |
J08_0447B22: | 故感法師云當在娑婆孝養父母修行三福修十 |
J08_0447B23: | 六觀念佛等業此等業當起之時未得色界心即是欲 |
J08_0447B24: | 界生得善聞惠思惠心若得色界定即是色界修惠之 |
J08_0447B25: | 心生色界也既願生西方即是色界生得善聞惠修 |
J08_0447B26: | 惠善也文問觀稱二念中當何念願乎答料簡雖其義 |
J08_0447B27: | 不同依此集意者限稱念歟問善惡中何機所行 |
J08_0447B28: | 答可通善惡二機所行依觀經説有九品機上輩 |
J08_0447B29: | 三人者大乘機也中輩三人者小乘機也下輩三人者造惡 |
J08_0447B30: | 機也此造惡機中下上品者十惡輕罪凡夫也下中品者 |
J08_0447B31: | 破戒次罪凡夫也下下品者五逆重罪凡夫也此三品惡人 |
J08_0447B32: | 者皆念佛往生機也故釋中結云一切善惡凡夫得生者莫 |
J08_0447B33: | 不皆乘阿彌陀佛大願業力爲增上縁也文又佛者有三 |
J08_0447B34: | 一法身佛二報身佛三化身佛也今所言佛者指報 |