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J1070 選択大綱抄 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0057A01: 爾高祖貞觀三年已前雖有一念業成勝解作意未
J08_0057A02: 得眞實作意故問京師入定聖告已後即得眞實作
J08_0057A03: 意也彼三種罪可是堅牢業成之障謂於罪業有種
J08_0057A04: 種障或障信心如疏三云若有人聞説淨土法門聞如不聞見如不見當知此等始
J08_0057A05: 從三惡道來罪障未盡爲此無信仰耳或障往生如下上品聞經不生或障華開
J08_0057A06: 如十二大劫等合掌或障不退如綽禪師三種罪業不可一向今則雖
J08_0057A07: 滅往生之障未滅不退之障邊故用懺悔也然定
J08_0057A08: 中佛示曰伐樹連下斧還家莫辭苦云云此言至要
J08_0057A09: 行者措心斯乃敎示無間修也誠以尋常業成雖在
J08_0057A10: 一念堅牢業成其義不定或在平生遲疾亦不定也或在臨終
J08_0057A11: 或有不成命終退墮不如守業發願而祈臨終
J08_0057A12: 正念如黑谷云彌可祈願臨終正念也祈臨終正
J08_0057A13: 念者不憑彌陀本願者申者可思善導 何程
J08_0057A14: 增學生也七箇條起請文先師禮讃記上立破此義可往見
J08_0057A15:
J08_0057A16: 又先師授門人實道法語云問三心與業成同歟 答異
J08_0057B17: 也三心者行者安心也業成佛力或始或中間或臨終
J08_0057B18: 成有之道綽中間决業成事於善導機類異故可
J08_0057B19: 有從道綽疾成非凡夫所知業成者大旨不可
J08_0057B20: 退強於三心故也已上先師ノ自筆此約堅牢不退業成非
J08_0057B21: 遮一念業成之理學者得意云云又事讃云晝夜六時強
J08_0057B22: 發願持心不散業還成已上還ハ玉ニ云復也恐是堅牢之業成歟
J08_0057B23: 難云自筆法語未得其意自語相違故謂宗要四云
J08_0057B24: 有云至誠心無淺深唯内外相應名也三心外業道成
J08_0057B25: 辨之時往生决定也云云今云如此義者誠心具足人可
J08_0057B26: 有不往生之類若爾違具三心者必生彼國文已上
J08_0057B27: 又註鈔三云問三心具足念佛與業事成辨念佛爲同
J08_0057B28: 爲異答大旨不異先師不分同異但竹谷云三心念
J08_0057B29: 佛即通惣之業業事成辨即决定之因故彼此異已上而今
J08_0057B30: 三心之外別立佛力業成豈不違彼宗要等耶 答不
J08_0057B31: 相違也三心具足念佛佛力業成念佛雖有強弱同是
J08_0057B32: 决定往生業因然而分別牢不牢時聊可有別故云
J08_0057B33: 異也謂三心業成之位即弱可爲惡等所障礙故佛

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