浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0019A01: | 往生淨土爲體已上一經始終悉説往生更無餘益讀 |
| J08_0019A02: | 誦行人豈忘經體耶是故自然具足廻願餘經不爾 |
| J08_0019A03: | 説餘益故讀者自然起隨縁心若不用別廻向之 |
| J08_0019A04: | 時不成往業也次觀察者觀依報則凡夫所生之極 |
| J08_0019A05: | 樂也觀正報亦凡夫引接佛菩薩也觀之自有願生之 |
| J08_0019A06: | 心餘觀不爾有餘益故自然但有餘事廻願更無 |
| J08_0019A07: | 西方徃生廻願也次禮拜者既禮彌陀必有所恃所 |
| J08_0019A08: | 恃即是彼佛別德其別德者攝凡本願是故自然具廻 |
| J08_0019A09: | 向心况以歸命而爲禮本其歸命豈非廻向耶餘 |
| J08_0019A10: | 禮不爾凖前可知讃嘆供養亦復如是凖前應知是 |
| J08_0019A11: | 故雜行必用別廻正行未必用別廻向而成徃 |
| J08_0019A12: | 業也但今之引證者且從有南無言也 |
| J08_0019A13: | 問廻向對者爲是念佛相應廻願爲直狹餘善向 |
| J08_0019A14: | 所求處若言狹善向所求者其理未了一切萬行專 |
| J08_0019A15: | 心念佛正念相應廻願之時三福正因之行即成而有九 |
| J08_0019A16: | 品正行之益若無專心念佛正念者不消五逆之小乘 |
| J08_0019A17: | 戒未聞佛法之世俗善何得直成報土生因乎若依之 |
| J08_0019B18: | 爾者凡廻向者廻各各因向各各果斯乃八萬聖敎通 |
| J08_0019B19: | 談淨土一宗豈存別門若存別門必可別説既無 |
| J08_0019B20: | 別説定同通途唯識論云義有異者皆別説之既 |
| J08_0019B21: | 無別説定與彼同已上盡理論判誰人不用如觀經 |
| J08_0019B22: | 云廻向發願願生彼國又云廻向願求生極樂國已上疏 |
| J08_0019B23: | 四云以此自他所修善根悉皆眞實深信心中廻向願 |
| J08_0019B24: | 生彼國故名廻向發願心也已上全未見以專心念 |
| J08_0019B25: | 佛相應而爲諸行廻向如何 答可順後句答但 |
| J08_0019B26: | 至一邊難者恐是僻見汝曾未知善體本妙故致 |
| J08_0019B27: | 迷解汝未見乎大阿所説事讃定判亦未見乎感師 |
| J08_0019B28: | 疑論祖師經釋非啻不闚大乘深義亦闇此宗聖敎 |
| J08_0019B29: | 分明説文是則未聞祖師口傳之所致也 |
| J08_0019B30: | 南無者即是歸命等義 |
| J08_0019B31: | 問歸命義如何 答歸命之義解釋非一如起信記云 |
| J08_0019B32: | 歸者是歸向義命謂己身性命生靈所重莫此爲前 |
| J08_0019B33: | 乃至盡己所尊重歸向三賓乃至二歸是敬順義命謂諸 |
| J08_0019B34: | 佛敎命此明論主敬奉如來敎命傳法利生故云歸命 |