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J1060 選択決疑抄見聞 持阿 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J07_0786A01: 身攝一處許第三化已上信知報身攝屬義是再往實義
J07_0786A02: 也第三化義且付化言一往存練磨一義耳▲本 夢
J07_0786A03: 見彼佛等者坂下抄義夢見佛覺竟生已上又有義如夢
J07_0786A04: 見彼佛也是則機根劣故見佛不明了云夢見佛誠
J07_0786A05: 非夢中云見佛寶積經無量壽會二説下輩云此人
J07_0786A06: 臨壽終時如在夢中見無量壽佛已上○問觀經下
J07_0786A07: 輩等者問意觀經下輩惡人別愚人故値苦失念不
J07_0786A08: 能意念雖然不云夢見彼佛故覺見佛往生况今
J07_0786A09: 經下輩發心機故非愚惡人如何云夢見乎答意付
J07_0786A10: 問端夢見後許覺見佛是且爲明三輩差兩輩各
J07_0786A11: 明一機諸機廣故於見佛可在夢覺別但觀經惡
J07_0786A12: 人是雖極惡利根人故直感佛迎雖然罪障故見日
J07_0786A13: 輪今經機雖發心鈍根故可夢中見佛凡付機利鈍
J07_0786A14: 罪障輕重可有四句差別也 問命終位五受中住
J07_0786A15: 何位乎 答付命終位有二一明了心分別苦樂捨
J07_0786A16: 是五識現前位也於此位見佛生歡喜是名將命終
J07_0786A17: 也二不明了心五識都滅唯意識殘於此位者無諸分
J07_0786B18: 別唯相應捨受此時即命終也是名正命終也 問
J07_0786B19: 有何謂斷命一刹那捨受相應乎 答苦樂兩受麁強
J07_0786B20: 故不有捨命便捨受是極細故相應命終也 問感
J07_0786B21: 師意許喜受命終今相違如何 答感師意喜受命終者
J07_0786B22: 限淨土往生人其餘諸人皆可捨受淨土得生人見
J07_0786B23: 來迎佛歎喜踊躍不覺斷命故屬喜受此義意一切
J07_0786B24: 命終相應捨受者性相定判約三界受生料簡感師亦
J07_0786B25: 存捨受命終義義意如前但會歎喜受命終文者約
J07_0786B26: 將命終位見佛歡喜故也云云
J07_0786B27: ▲ 私問曰上輩等事
J07_0786B28: ▲本 佛説一切等者是取意文也指經十方世界諸天
J07_0786B29: 人民言云一切衆生指三輩即云上中下釋一向
J07_0786B30: 言云皆勸也▲本 此有三意等者問指觀念門云
J07_0786B31: 此歟若爾彼文述廢立義何云此有三意若依之
J07_0786B32: 不指彼文者今問難觀念門故會之云此有三意
J07_0786B33: 如何 答捨餘行唯云念佛云此有三意觀念門義
J07_0786B34: 三義中廢立義故無其相違又經一向云皆勸故就

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