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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0557A01: 此界縁盡必此隱沒至彼龍宮也云云『法衣不受染色
J07_0557A02: 等者末法燈明記四丁傳敎千一百年僧尼嫁聚一本作娶毀謗
J07_0557A03: 毗尼千二百年諸僧尼倶有子息千三百年袈裟變
J07_0557A04: 白千四百年四部弟子皆如獵師賣三寳物千五百
J07_0557A05: 年狗腅彌國有二僧互起是非遂相殺害仍敎法藏
J07_0557A06: 於龍宮以上『布薩羯磨等者布薩新云布灑他此云長
J07_0557A07: 養謂聞説戒長養善根故又大論云布薩秦云倶共
J07_0557A08: 以上羯磨者此云辨事亦翻爲業謂事業成辨故云云
J07_0557A09: 『善導懷感慧心等者觀念法門二十五丁云佛説一切衆生等
J07_0557A10: 以上群疑論云上中下輩行有淺深皆唯一向專念阿彌
J07_0557A11: 陀佛得生極樂以上要集下本十五丁云雙卷經三輩之業雖
J07_0557A12: 有淺深然通皆云一向專念無量壽佛以上『在菩提
J07_0557A13: 心經等者問所云菩提心經者別指一經歟將指多
J07_0557A14: 經歟答一義云別不局一經廣指説菩提心諸經
J07_0557A15: 云菩提心經大經私記云四分十誦梵網持地等大小經
J07_0557A16: 論擧摠云戒經此意也或亦貞元入藏錄云莊嚴菩提心
J07_0557A17: 經一卷十地經ト同本也羅什譯也若指之歟云云『以眞言屬有相
J07_0557B18: 等者師仰云三密修行有相爲本手結印契口誦眞
J07_0557B19: 言心念本尊皆是事相也但密宗事理倶密敎故非
J07_0557B20: 唯事諸敎絶斷處密敎本分也云顯敎習言語道斷心行
J07_0557B21: 所滅密敎本分云顯談故一代顯敎云遮情門密敎
J07_0557B22: 談云表德門遮情者有念慮之識識度程以百非
J07_0557B23: 千是等遣之故一念妄慮皆是遮也此上森羅萬像一法
J07_0557B24: 無闕减事事諸法悉知輪圓具德云眞言故遮情上
J07_0557B25: 表德且云有相也妄情有相流轉因故此情量顯敎絶
J07_0557B26: 離不存一法時顯得法性體此上密敎事相談也故
J07_0557B27: 凡夫時異有相凡淨土門有相眞言有相皆是果海上法
J07_0557B28: 門也全非因分可説相無相能能可思之相無相
J07_0557B29: 之上果地之功德以立處法故也以上師仰今云密宗所談有
J07_0557B30: 相者顯宗所云淺近有相非相無相並是甚深也故大ビ
J07_0557B31: ルサナ要略念誦經云相無相甚深小智不能入依無
J07_0557B32: 相説相攝彼二種人二種人者無解無解ト無行ノ二人也大日經云甚深無
J07_0557B33: 相法劣慧所不堪爲應彼等故兼存有相説以上
J07_0557B34: 私云淨土有相眞言有相一途不同轍謂此即相彼兼

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