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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0537A01: 科本要決下ノ八丁云諸佛願行成此果名但能念號具包衆
J07_0537A02: 以上靈芝疏小經卅二丁云無邊聖德攬入識心以上慧心正修
J07_0537A03: 觀云因行果德自利利他内證外用依報正報十方三世一
J07_0537A04: 切諸佛恒沙塵數無邊法門皆悉攝在六字之中是故稱
J07_0537A05: 名功德無盡以上問此等之文是人師釋不異今集不及
J07_0537A06: 尋之金口直説若有其證乎答大經無上功德小經
J07_0537A07: 多善根不可思議功德不可求證於外又平等覺經云
J07_0537A08: 十方三世佛一切諸菩薩八萬諸聖敎皆是阿彌陀以上念佛
J07_0537A09: 三昧經大方等第七ノ九丁正觀品云當知如是念佛三昧則爲總攝
J07_0537A10: 一切諸法是故非彼聲聞縁覺二乘境界若人暫聞
J07_0537A11: 説此法者是人當來決定成佛無有疑也以上大集日
J07_0537A12: 藏分九ノ十四丁念佛三昧品云能如上習念佛三昧口能誦持一切
J07_0537A13: 佛法以上此等文可秘之『成佛已來於今十劫等者今云問
J07_0537A14: 彌陀正覺實十劫以來可云乎答靈芝云彌陀經疏科註中三十丁言十
J07_0537A15: 劫者准法華大通智勝佛時彌陀乃是十六王子之一
J07_0537A16: 數釋迦既經塵劫彌陀豈得不然楞嚴五ノ下ノ十八丁勢至章
J07_0537A17: 云我憶往昔恒河沙劫有佛出世名無量光十二如
J07_0537B18: 來相繼一劫准大本中即阿彌陀也今經大本皆言十
J07_0537B19: 劫乃是一期赴機之説也不足疑以上慧心略記十五丁
J07_0537B20: 云言阿彌陀佛成佛以來於今十劫者稱讃經十七丁云十
J07_0537B21: 大劫或復有異説云云然所以此文來者爲顯彼佛
J07_0537B22: 三世益物乃至十劫所化尚非算數何況將來恒沙劫
J07_0537B23: 化聞者隨宜生欣樂心或爲對治末代疑網給孤
J07_0537B24: 園後時代多反西方一化爲存爲亡願往生者
J07_0537B25: 心不純一故説前近以顯後遠以上禪林要記云舍利
J07_0537B26: 弗阿彌陀下次明成道此文來者通衆疑也疑云彼佛
J07_0537B27: 壽命雖無量劫應有盡期若爾恐臨滅度後爲
J07_0537B28: 通此疑明成道近即顯未來化用也以上海東云小經元曉
J07_0537B29: 疏十七丁文中成佛以來於今十劫者爲遣疑情有人疑云
J07_0537B30: 壽雖無量要有始終未知今者爲始以上今解云
J07_0537B31: 今已所述唯逕十劫當知今後無量劫住以上此等依
J07_0537B32: 文十劫者赴機説非實義也但有學者云常演十劫云云
J07_0537B33: 意云經説十劫且取滿數前佛後佛説此經不論
J07_0537B34: 過現未來何説於今十劫也難云十劫正覺以屬赴機

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