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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J07_0490A01: 同何乍見祖師定判論易行道不通餘行得意耶
J07_0490A02: 故安樂集上三十九丁釋今易行道云言易行道者謂以信
J07_0490A03: 佛因縁願生淨土起心立德修諸行業佛願力
J07_0490A04: 故即便往生以上易行道通諸行云事此釋分明末學何
J07_0490A05: 迷但至本論偏約稱名是本願故勝行故凡云
J07_0490A06: 自力他力大意自三學力爲自力佛願力爲他力不
J07_0490A07: 可預行正雜云云師仰云自力他力分別雖不可違
J07_0490A08: 二門敎相於淨土門他力上相對願非願時以義
J07_0490A09: 分本願生因行云他力行非本願諸行云自力行強
J07_0490A10: 不可遮法門習望物以義左右云事學者習也安樂
J07_0490A11: 集不云念佛諸行以此土修行名自力光臺迎接
J07_0490A12: 號他力是亦義立也云云『外道相善者註云等者師仰云
J07_0490A13: 是抄似存二義一註云其相似善而實非善以邪
J07_0490A14: 亂正以上此註其相似善相今外道相善相聊有差別歟
J07_0490A15: 云相似善時外道五法六句法相似佛法善實非善
J07_0490A16: 然相善言云相似善也註其相似善相彼見云所立
J07_0490A17: 法相如是得意似相違今讀文點可令一合歟
J07_0490B18: 其相似善讀不違本書也此乃相善者五法六句法相
J07_0490B19: 相似佛法云相似善略似字歟下云先師云又
J07_0490B20: 似存一義外道有四見以有相所執故云相善
J07_0490B21: 也此時別無煩云有相善事也問外道法何名善耶如
J07_0490B22: 上云相似善被云直名相善事不審也如何答外道
J07_0490B23: 法欣上厭下觀時以有漏智伏欲惑發上界定得定
J07_0490B24: 力能見知過去八萬劫事此非可云惡但存見故
J07_0490B25: 云外道法此多於先佛敎アシキサマニ學得云外
J07_0490B26: 道法根本即發佛法故與云時名善無失也但以
J07_0490B27: 佛法善見尚可云非實善也又一義云本書相善云
J07_0490B28: 有相善事也引註釋事此有相善似善實非善也
J07_0490B29: 然上引註文事外道法爲云非實善也先師云下
J07_0490B30: 相善名料簡也但是可成一義也云云註十疑云我佛正
J07_0490B31: 法小乘則有無常無我寂滅法印大乘則有一實相
J07_0490B32: 印依之行必登聖果外道則不然迷惑邪見所説
J07_0490B33: 之法其相似善而實非善以邪亂正人不能甄分
J07_0490B34: 深成障道以上問瑜伽論云寧不視色乃至於法不以

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